Vidas rebeldes

-La bruja-

2008-01-07T11:31:00.000-01:00

Todas las noches no, pero muchas me la encuentro dormida en el sofá con un libro entre las manos abierto y la lámpara, qué extraño, apagada, como si hubiera decidido dormir leyendo o como si leyera líneas que no puede ver. Creo que trabaja demasiado. Supongo que llega tarde del locutorio, se prepara una ensalada, se envuelve en su manta azul raída y lee hasta que le entra sueño. Apaga la luz y duerme en su postura favorita. Yo también me acuesto pronto y sueño con ella.

La cocina siempre está impoluta. La casa, al entrar, tiene un aire solitario, a piso de artista soltero. Los cuadros del pasillo me espían. Siento su muda presencia en el salón que lo llena todo. Procuro no hacer ruido, aunque las láminas del suelo me traicionan: crujen y tengo miedo de que se despierte, se levante y me clave sus fieros ojos inmensos reprochándome sin palabras mi torpe manera de andar. Tiene los ojos marrones y algo estrábicos, un poco, no mucho, queda bonito: alarga su mirada, le da profundidad y cierta flechada sensación de viscosa lujuria. Es una mirada que titila como un imán ante una mina de hierro caliente.

Con cuidado, si tengo valor, abro la puerta acristalada para ver su sombra echada. Otras veces me conformo con adivinar su contorno en el cristal. La cabeza reposada en el almohadón azulón, ya muy sudado por años de siestas, su largo cuello blanco retraído y la turgente curva pronunciada de sus pechos que acogen, a veces, sus piernas ovilladas. Pocas veces. Creo que le gusta más tenerlas estiradas, ligeramente abiertas. Me gustaría saber si preferiría que le comprara un diván, pero dudo. Romper su figura estática, ya fabricada en mi mente, e inventarme una nueva me parece una labor ingente. Es mejor dejar las cosas como están.

Al volver por el pasillo con el pijama ya puesto y la bata marrón mi primer deseo es lúbrico y carnal: abrir la puerta y echarme sobre ella, desnudarla. Nunca lo hago. Prefiero que sea ella quien llegue más tarde a la cama, con los ojos velados de sueño y trastabillando con fotos, cuadros y figuras de sal cruda, e invente lo que quiera, juegue o no hago nada y se duerma a mi lado respirando suavemente, como si elevara una pluma o fuera un fantasma. Alguna noche se lo hago con gran vergüenza. Ella no dice nada, ni siquiera gime, aunque noto sus inmensos ojos atravesándome el cráneo, mirando directamente al techo donde desfilan burlonas luces proyectadas. De niño me aterraban. También me he masturbado a su lado estando seguro, muy seguro, de que ella dormía profundamente. Nunca me ha dicho nada. Debe dárseme bien manejar y, al mismo tiempo, ser silencioso. Costumbre.

Lo que más me sucede es soñar con ella. Curioso dado que la tengo tan cerca. La sueño moviéndose, riéndose, haciendo puerilidades: columpiándose, caminando por un campo, hablándome con su media voz de cotorra de algo relacionado con el perdón y la vuelta al amor. También veo a sus padres. Nos tomamos un pelotazo de whisky, la madre un café, y hablamos de años pasados, del día que la madre cayó en el río con su hermana o del tío Tiquio, que hacía estraperlo y que una día iba a Carabé con tinajas de aceite y la Guardia Civil lo detuvo y lo vergajeó salvajemente. También del abuelo que se ahorcó en el corral con la cuerda del columpio. Nunca tengo sueños eróticos con ella. Será que no me hacen falta. Sólo la sueño besándome, pero castamente, casi un beso de princesa cursi o de niña babosa. En los labios, poco más.

Enciendo la radio para prepararme la cena. Desde hace algunos años, tres o cuatro, ya nunca escucho la música que ella ama, ni el programa que empieza con sonido de mar y luego siempre pincha cantantes griegas, artistas de los Balcanes, músicos vagabundos de Irlanda. He vuelto al rock suave, americano y británico, y al Liverpool de los sesenta: los Beatles, los Dakotas, los Pacemakers… Me siento culpable, es verdad. Pero también me pregunto si tengo yo toda la culpa o si el que ella se quede dormida, luego marche pronto a trabajar y casi nunca la vea no habrá influido en que empiece a detestarla, a ella y sus cosas. Antes era distinto todo. Me hablaba y yo escuchaba. Desde la discusión en la cafetería y me viaje a Sant las cosas cambiaron bastante. He de reconocerlo.

De hecho paso la mayor parte del día con Laura. No somos amantes, pero sigo su vida, sus viajes, su ascensión en el banco en que trabajamos. Hace un par de años incluso nos acostamos juntos unas semanas. Fue después de Sant, después de la discusión, después de tanto dolor. No creo que ella nunca lo supiera, aunque esos días estuvo fría y distante y, a partir de ahí, comenzó a alejarse más: tiró mis poemas a la basura, lo sé; las cartas que le escribí, y guardó las escasas fotografías juntos. Dejó de hablarme tanto, sólo lo imprescindible, y cada noche, al volver del trabajo, la casa comenzó a parecer vacía, sola, gigantesca como una cáscara de molusco muerto. Cierto sentimiento de culpa me impidió molestarla, gritar. ‘Es mejor’, pensé, ‘que vivamos así muchos años’. ‘Esto debe de ser la felicidad’.

Alguna vez, ante el televisor apagado, leyendo, sueño con ella. Me estremezco y el libro se me cae de las manos, y me quedo muy quieto auscultando el silencio por si fuera real. Pero nunca lo es. Me imagino a mí mismo abriendo la puerta de casa y sorprendiéndola dormida. ¿Eso era la felicidad? Sonrío como una bestia y vuelvo a pensar en Laura. La llamo, charlamos un rato y enseguida comenzamos a reírnos de la bruja.

-El encuentro-

2007-12-29T09:56:00.000-01:00

-El encuentro-

Volvía a casa con la carta de Mucientes en el bolsillo izquierdo de la chaqueta, un viejo amigo de Gadir, subíamos juntos hace ya casi cuatro años al Castillo de Almudena y jugábamos (a nuestra edad, ya veis) a disparar el cañón herrumbroso y ceremonial de de la torre de homenaje. Esa tarde le había enviado una felicitación navideña y, creía, había perdido la pluma Parker con la que había escrito. A mi lado dormitaba Gork pensando en la cena del día siguiente, y en el bar portátil que habíamos visto construir en Arenal para acoger una fiesta punk. Yo quería ir a la fiesta. Gork quería que cenáramos en su casa y celebráramos las Saturnales junto a Gon, que leyéramos a Catulo y Juvenal. Gon no quería ni una cosa ni la otra, sino cenar en un restaurante de Fernández del Campo, una calle lista a los atracos y con comedores turcos abiertos hacia la estafeta de Correos. Su restaurante es un gineceo de comensales rituales y servicio silencioso de fumadero de opio. En la lucha entre decuriones, senadores y ecuestres ganaron estos últimos: el restaurante, el retiro y el escondite del cazador. Aunque volviendo a casa ni Gork ni yo podíamos olvidar la majestuosa carpa blanca, aún vacía, presta a llenarse de furia. Con esa idea se bajó en su parada y yo me adormecí aún más en una plácida duermevela. Poco después lo vi.

Miento. No lo vi del todo. El vacío que creaba su tristeza alrededor condujo mis ojos a su rostro. Iba vestido de un modo invisible. No iba desnudo. Su ropa era pura ganga, no importaba nada, porque al mirarle sólo se veía, concentrada en un primer plano opaco, su cara. Al momento me recordó al leve sueño que acababa de tener y me pregunté si, acaso, no sería el mismo sueño hecho carne, proyección de mí mismo en esa alucinada hora donde uno no sabe quién le recomienda un libro, quién le susurra ‘al día siguiente a las 6 en el Café del Mercado’, quién le ordena ‘apúntate a ese taller’ o quién le besa en la boca sin permiso. Los idus que le precedían me hacían ser precavido: una figura que surgía de un sueño inconsistente, casi nube, y que tenía la misma carnalidad fría de un sorbo de agua bebido de rodillas en un arroyo.

Estaba leyendo. No pude ver el título. El libro tenía las guardas negras y parecía ribeteado con hilo de oro. La sensación es que estaba leyendo un ataúd y su cara, amarga, reflejaba la lividez cetrina de un muerto repentino. Llegaba mi parada. Parpadeé para mirarle mejor y alzó los ojos del ataúd para atisbar el andén vacío que me esperaba en cinco, seis, diez segundos más tarde. Allí estaba el yo del futuro en el andén y no miraba atrás. No sé por qué, pensé: ‘viene del sexo, y el sexo es el dolor’. ‘Viene de una noche de lujuria o ha sido lujuria antes de estar tan triste como para llevar su propio ataúd entre las manos y reflejar la amargura en el rictus de los labios, en el corte de pelo de época pasada que recuerda a fiesta junto a un río’.

Deseé que me mirara, pero no lo hizo. Deseé ser traspasado por el caudal de hielo de sus ojos y desaparecer en su río para regresar al primer segundo en que le vi, y que ya estaba, ese segundo, destruido, derribado por otros muchos. Quería asegurarme que era él. Se centró en su libro y las puertas del vagón se abrieron hacia el futuro, apenas entrevisto momentos antes, en el que él me estaba observando de espaldas con sus grandes ojos de cachorro ahorcado después de una mala jornada de caza. ¡Cuánto desengaño había en ellos!

Di dos pasos vacilantes. Fue necesario un tercero y al pasar frente a la corriente de aire de su boca noté cómo se iba deshaciendo y sobre sus ruinas se sentaba una señora y enfrente su hija con un bonito peinado garçon, unos ojos grandes y un libro magnífico que contaba la historia de una princesa que era violada y recorría la campiña en busca de justicia y no la encontraba. Luego creo que la princesa se convertía en un oso, era cazada y su corazón lo devoraba su propio violador mientras aún latía y sangraba. La chica, lo supe, venía de estar con su novio. La madre esto último no lo sabía. A ninguna de las dos les importaba lo más mínimo la sombra pálida que seguía leyendo ya ajena a todo, sin buscar nadie que le diera cuerpo, nadie que le importara su peste de soledad, su cúmulo de hojas podridas y flores secas en un bote de metal para lapiceros.

Sentí su mirada en mi nuca como un ojo gigantesco en el túnel amarillo eléctrico del suburbano y con su silencio en tiempo pretérito me fui escaleras arriba en busca del aire limpio, los bares abiertos y las cochambrosas figuras de placer. Comprendí que después de la muerte no hay futuro alguno, y que toda la vida posible es leer.

El aceite de la vida

2007-12-28T15:08:00.000-01:00

En noviembre de 1983, Lorenzo Odone, un niño de 5 años de Washinton (EE.UU), comenzó a notar graves problemas de movilidad. Los médicos, tras múltiples pruebas, le diagnosticaron Adrenoleucodistrofia (ALD), una enfermedad que provoca la pérdida de la capacidad de movimiento, luego del oído y el habla hasta que finalmente el afectado deja de respirar y muere. La esperanza de vida de Lorenzo era de 2 años.

Hoy Lorenzo está a punto de cumplir 29 años. Sus padres, Augusto y Micaela, no se resignaron al dictado de la ciencia médica y, sin conocimientos previos, investigando por su cuenta, consiguieron dar con el que hoy se conoce como 'Aceite de Lorenzo': un destilado especial de aceite que inhibe las largas cadenas de ácidos grasos causantes de la pérdida de mielina en los nervios y, por tanto, de la enfermedad.

Su héroica lucha de amor, obstinación y aplicación del razonamiento científico a una causa noble se vio reflejada en la película de 1992 'El aceite de la vida' (George Miller), interpretada por Susan Sarandon y Nick Nolte y que todavía hoy nos emociona con su dramatismo contenido, su mensaje de esperanza y sus bellas imágenes resaltadas por las inolvidables partituras clásicas de Bellini, Donizetti, Mahler y, sobre todo, el memorable y conmovedor 'Adaggio para cuerda', de Samuel Barber, que ya acompasaba el viaje a la muerte y la locura en 'Platoon' (Oliver Stone, 1985).

Lo podéis escuchar y ver aquí: http://www.youtube.com/watch?v=RRMz8fKkG2g&feature=related

Más información: http://www.clarin.com/diario/2004/05/28/conexiones/t-766901.htm

http://es.wikipedia.org/wiki/El_aceite_de_la_vida

http://www.myelin.org/

-Sueño negro-

2007-12-27T22:23:00.000-01:00

-Sueño negro-

te pido
que no vengas más noches
a levantar úlceras en mis sueños
a desvelar incómodas pasiones
desmejoradas con los años
hechas añicos
contra un suelo de barro

si te aburres
traviesa niña hertziana
quédate en los márgenes de mi cama
no sobornes a mis cuatro ángeles
que me la guardan
y estés aquí
estatua de ojos
con tu divertida voz de salitre

guardiana de los ríos de las fuentes
del orden en el deseo
origen primero
y palabra

Agencia de periodistas sentimentales y ficticios

2007-12-16T20:45:00.000-01:00

En mi condición de guerrero tártaro invisible no podía dejar pasar una oportunidad así: crear una agencia sentimental y ficticia de periodistas.

Se me ha ocurrido esta tarde mientras paseaba con Isabel, periodista también, por Indautxu. Ella silbaba una canción de una cantante puertorriqueña y yo, mentalmente, dibujaba las notas y figuras en el aire y las cambiaba de forma y color. Las ‘blancas’ pasaban a ser ‘azulonas’; las negras, rosa palo, y las redondas se convertían en trapecios. Miraba a Isabel e iba modelando una nueva manera de entender el pentagrama que rompiera con el aburrido grafismo en blanco y negro y llenara de luz puertorriqueña la escala. Finalmente, cuando estaba a punto de colgar las notas en los cables de alta tensión (cinco líneas paralelas ideales) para que la luz llegara a todo Bilbao empapada en ritmo caribe me he fijado en un objeto fantástico y lleno de posibilidades para la reducida población de guerreros tártaros invisibles que somos aún: una placa informativa en un portal.

Las placas informativas que anuncian abogados, consultoras financieras y especialidades médicas como la hidrología (¿una logia francmasona de arquitectos acuáticos?), la urología (¿un estudio para devolver la vida a los extintos uros?) o la medicina nuclear, que se define por sí misma, no pueden ser pasadas por alto por todo aquel que aspire a ser un habitante de los alrededores del lago Baikal, territorio original de los tártaros según textos turcos del siglo VIII.

Como buen guerrero que soy, valiente y salvaje, he mirado la placa y me he preguntado qué pasaría si, en una de ellas, en vez de hablar de uros, de logias francmasonas o de la guerra nuclear se anunciara una agencia sentimental y ficticia de periodistas, al uso de la de los detectives de las películas de Fritz Lang o las novelas de Raymond Chandler.

Una agencia fiticia de periodistas sentimentales daría muchos servicios a la sociedad, he pensado; y he estado a punto de decírselo a Isabel, pero para eso había que romper su tarareo y, la verdad, no me apetecía, porque con esa música ya tenía algo para nuestro futuro despacho: la radio. Isabel ha puesto la radio y yo me he dedicado a imaginar la decoración. Sería una estancia sobria y elegante, sin archivadores y en su lugar una gran espada en una vitrina que en la empuñadura tuviera grabado: ‘kara tatar’. Habría una mesa para mí y otra para ella. La suya, de ébano, evocaría en las molduras una playa puertorriqueña; y la mía, una mesa de castaño con ramas y hojas que se caigan en otoño, así se reforzaría la imagen ‘sentimental’, ‘muy sentimental’ que persigo para esta agencia ficiticia de periodistas sentimentales. Por supuesto haría falta la luz mortecina de una ventana con visillos, un perchero para dejar sombreros de hongo y unas máquinas de escribir Undewood y Remington. En uno de los cajones de las mesas debería haber una pistola con una sola bala. En otro, una petaca de whisky. También, una manzana, un pintalabios de carmín rojo y una fotografía de tiempos más felices, aunque dudo dónde ponerlos y a quién: sí a mí o a ella. Creo que le voy a dejar a ella la manzana y la fotgrafía, y el carmín para mí, aunque no me pinto los labios me puede venir bien para seducir a las bufadas señoronas que llegarán a nuestra agencia. Unas cortinas, una moqueta verde billar, una estufa que no funcione, unas grandes lámparas de mesa y papeles repartidos arbitrariamente en carpetas y portafolios de cartón completrían el cuadro.

Lo fascinante ha sido empezar a entrever ya algunos de los ‘casos’ que vamos a tener en nuestra agencia. He visto a un señor mayor que quiere salir en la primera página de un periódico a cinco columnas; a un joven muy tímido que necesita una crítica elogiosa suya para impresionar a la chica que le gusta; a un broker romántico que sólo quiere leer noticias felices de amores posibles, y a un payaso amargado que sólo quiere noticias tristes de amores imposibles. Estaba también el último maqui ardiendo por leer la noticia de que hubiera ganado la República la guerra, y un escritor amateur que sueña con unas páginas donde se diga que ha obtenido el Nobel. Sería un negocio fabuloso porque ¿quién no ansía ser reconocido?, ¿quién no siente el orgullo de aparecer en los papeles, de figurar en la historia, de dárselo a leer a la madre, aunque sea una historia falsa y unos papeles ficticios de un periódico inexistente para una madre muerta.?

Hemos dejado atrás la placa, Isabel ha silbado dos compases más y el tráfago en la oficina imaginaria, mientras, no paraba: ‘noticias locales de mi piso’, pedía alguien; ‘crónica de mis sueños’, reclamaba otro; ‘un reportaje sobre por qué se me quedan los pies fríos’, solicitaba otra voz. ‘Y una entrevista a mis bisabuelos’. ‘Una investigación sobre cómo mi marido gira la llave en el bombín’. ‘Un artículo para afear las costumbres de mi hermano en la mesa’. ‘Una editorial sobre los responsabilidad psicológica de los Reyes Magos’; ‘y la cartelera de mi DVD’; ‘la contraportada con mis fotos del fin de semana’; ‘y un Telediario para contar a mis hijos qué he hecho durante el día’; ‘y un programa de radio’, añadía una última voz, ‘un programa de radio con la voz de ella, que se ha ido, para todas las noches poder escuchar su voz en mi almohada.’

Luego nos hemos perdido un poco más en las calles oscuras de Bilbao bajo su noche densa de caldo frío. Hemos hablado de personas que no pueden comunicarse y de gente que necesita abrazos. Especies que no están en peligro de extinción. Nuestra agencia ficticia paliaría en parte la primera necesidad; para la segunda va a haber que recurrir a la anatomía o poner una cristalera al corazón que lo haga transparente, donde se asome por las tardes a coser, hable y todos los vecinos puedan entender que necesita un abrazo, una caricia o media sonrisa. Al cruar la calle he mirado por el rabillo del ojo nuestro despacho flotante sobre el barrio de Indautxu, como un plato lleno de estrellas, donde suena música caribeña todo el día y las personas tocan a su puerta invisible para pasar a la historia. Cobramos 25 euros, más gastos, la noticia.

Guerreros tártaros

2007-12-15T08:24:00.000-01:00

Todo lo que sé del escritor luso Virgilio Ferreira es que hay que leerle por la noche con una copa de vino en la mano y que está muerto. Que está muerto lo conozco porque volví las guardas de un libro suyo en la biblioteca municipal de Bilbao y allí lo decía bien claro. Evidencia documental. Lo de la copa de vino me lo dijo un profesor hace dos años en la universidad. Yo aspiraba a ser crítico de literatura en un periódico, y para eso me matriculaba en todas las asignaturas que creía relacionadas: 'Periodismo cultural', 'Géneros de opinión', 'Literatura universal', 'Técnicas de literatura española contemporánea...' En una de ellas, no recuerdo en cuál, el profesor, un corajudo borrachín, nos dijo que había que leer al 'exquisito' Virgilio Ferreira, pero sólo por la noche, con la televisión rigurosamente apagada y con una copa de espumoso en la mano.

Aunque odio el espumoso una noche me preparé una copa, me senté en la sala delante del televisor rigurosamente apagado y me dispuse a leer a Virgilio Ferreira, sólo que no leí a Ferreira, a saber por qué, sino que me lancé a los imprevisibles brazos de otro portugués: Antonio Lobo Antunes, un escritor que conoció la guerra de Angola, que escribió cartas de despedida a su reciente mujer y que después se hizo médico para no ejercer nunca la profesión y desaparecer en su despacho a escribir sus novelas, novelas escritas a espasmos torrenciales donde las ideas se cruzan y los personajes, a capricho, aparecen y desaparecen o nos hablan desde detrás de una piedra en el desierto.

Eso es todo lo que sabía de Ferreira hasta el otro día, cuando di en Internet con el blog de un escritor argentino que aseguraba en una entrada que 'se parapetaba' detrás de un libro de Ferreira en el metro de Buenos Aires. El verbo parapetar es curioso y tiene algo de vieja filosofía ateniense. Es un verbo casi peripatético, aunque uno no se pueda parapetar de pie y dando vueltas sino que deba parapetarse en una fortaleza asediada, por ejemplo, para desaparecer en ella y no ser invadido. El escritor porteño, parapetado aunque sentado quizá, observaba 'al resto de pasajeros del vagón' como si fueran una noche medieval que andara por sus calles. Él en su fortaleza asediada medieval y ellos realizando su 'grotesco espectáculo' de estar absortos en la 'nadería' de sus pensamientos o 'hundidos' (otro verbo medievalizante) en la lectura de 'periódicos gratuitos, atrasados suplementos dominicales y libros de pseudoliteratura'.

El recuerdo vaporoso de Virgilio Ferreira y mi total desconocimiento de él, aparte de saber que estaba muerto, me animó a dejarle un comentario sobre la literatura que surge de los transportes públicos y creo que cité a un autor muy dado a desaparecer, Enrique Vila Matas; a un escritor inglés que está hundido en los fangos de la lengua española, Roger Wolfe; y a una escritora que se parapetaba detrás de sus cuadernos y que también murió, Carmen Martín Gaite.

Al poco me encontré una respuesta del escritor bonaerense donde aseguraba que su narración, titulada 'Escena diurna', era en realidad una reposición motivada por mi anterior entrada en esta bitácora, llamada 'Travesía del desierto', en la que yo hablaba de viajes en metro, de vagas posibilidades de futuro y de desiertos remotos. 'Decidí rescatarlo', decía su comentario, y me imaginé alguien hundido en un foso medieval o parapetado en una fortaleza en Jaffa con la necesidad de ser rescatado ante la última carga de la caballería de Saladino, ejército enemigo que enseguida me trajo memoria de Drago, aquel oficial de la novela de Dino Buzzatti que acampaba frente al remoto desierto de los tártaros y desaparecía de la vista de sus seres queridos y de la vida.

Abrumado por tanta desaparición seguí leyendo los comentarios del blog del escritor argentino por puro entretenimiento y recreo y me encontré un comentario curioso. Una compatriota suya afirmaba que 'ciertos personajes' sólo se encontraban en el 'subte' (el metro) rioplatense. Al momento me sentí alarmado porque en mi anterior narración, en primera persona, yo me había postulado como personaje de la misma y, por tanto, si lo que aquella mujer aseguraba era cierto, yo sólo existía en un 'subte' de Buenos Aires y llevaba 28 años morando allí y no en Bilbao como creía. Un desplazamiento interno de las costillas me provocó un dolor de corazón inexistente y seguí leyendo a descompás.

La comentarista del escritor seguía: 'Parece como si las profundidades por donde transcurre el metro, los atrajera más que la superficie.' Dolor inexistente que casi me ahoga. 'También a mí -pensé- me atraen más las profundidades del metro que la superficie, a pesar de que la superficie es todo mi mundo o, mejor dicho, toda mi calle.' Continúe leyendo: 'Me gusta el juego de contrastes'. Respiré hondo y traté de masajearme la zona donde latía mi dolor inexistente. Me abismé (me hundí) más en mis pensamientos y recordé las coincidencias entre Virgilio Ferreira, el suceso del metro, la narración 'repuesta' del escritor y el hecho de desaparecer y parapetarse detrás de una fortaleza medieval que, en realidad, está en el subte de la capital argentina.

La nota de la comentarista del escritor acababa mezclando en el mismo espacio al 'resto de personajes del vagón' con 'las frases de un poeta portugués' (Virgilio Ferreira) que hablaba en un poema de 'una noche medieval que andara por sus calles'. Algo que yo he escrito más arriba sin saber que es de Ferreira y que ahora me sorprende. Porque si soy capaz de citar a Ferreira sin haberle leído puede que hace dos años, con la copa de espumoso en la mano, leyera al poeta luso y no al prosista y epistolista a su reciente mujer Lobo Antunes y que, toda la literatura que yo atribuyo a Antunes, sea en realidad la de Virgilio Ferreira; de lo que se deduce que cabe la posibilidad de que no me haya pasado 28 años en el 'subte' porteño sino en mi mundo, en mi calle, y que, en realidad, hasta Virgilio Ferreira sea sólo invención de mi mundo, una patente literaria y que yo lo haya abismado, lo haya hecho desaparecer, lo haya parapetado de pie tras un muro romano de opus testaceum para evitar la invasión de los guerreros tártaros.

'Se puede comprobar en Internet cómo Virgilio Ferreira ha desaparecido para convertirse en fotógrafo y en futbolista de un equipo español que participó en las copas América y Mercosur. Sin embargo, en el subte de Buenos Aires, en el Metro de Bilbao, y en esta narración, Virgilio Ferreira sigue siendo un poeta portugués que anda en las calles medievales y se abisma en ellas, se parapeta en forma de novela o poema y desaparece para reencarnarse en nuestra mirada. 'Una historia dentro de una historia', así acababa la nota, apostilla o comentario de la comentarista del escritor argentino que había repuesto 'Escena diurna' como una respuesta a mi 'Travesía del desierto'.

Una historia dentro de una historia que abarca distintas épocas, ciudades y desiertos a distancias remotas, libros como parapetos y autores irrealmente desaparecidos. Sé poco sobre Virgilio Ferreira, el escritor invisible convertido en futbolista y fotógrafo, pero me pregunto si en el tránsito de líneas de metro y en el pulular de comentarios sobre personajes siniestros que habitan la ficción, no nos habremos convertido en guerreros tártaros invisibles que acechan los baluartes de la realidad donde se parapetan los que no tienen fantasía.

Es duro saberlo. Como guerreros tártaros invisibles necesitaremos agudizar los sentidos y sacar brillo a nuestras armas. Necesitaremos aprender a cabalgar la vida cotidiana y a ponerla en peligro constantemente atacándola. Necesitaremos aprender a desconfiar del correo del Zar y comportarnos como rebeldes silenciosos, saboteándola sin que Drago nos divise desde la atalaya de su fortaleza sin tiempo. Es importante saber que no existimos, pero que aspiramos a tomar Kolyvan al asalto y rugir como bestias parapetados desde cualquier libro o teclado.

-Travesía del desierto-

2007-12-13T20:54:00.000-01:00

Volví a casa el martes después de haber estado con Kepa dándole al trago en el Casco Viejo: una caña y un zurito. Habíamos hablado de vagas posibilidades de futuro y de desiertos remotos, dos temas que nos apasionan. Salimos del Aurkia, un bar que suele cambiar de nombre y apariencia, y nos despedimos en la estación de metro: él subió a Begoña y yo me fui hacia Cruces; las referencias místicas o cristológicas son casuales en ambos casos y alguien que sea de Bizkaia se las confirmará. Existen.

Fui todo el viaje leyendo 'El Mundo', la nueva novela de Juan José Millas, no me juzguen mal, y pensando en las vagas posibilidades de futuro que tengo y en los desiertos remotos que habré de afrontar. En un momento dado leí en la novela: 'La lectura y la escritura son también espacios desde los que no siempre, pero de vez en cuando, se ve la calle, quiero decir la Calle, o sea, el mundo' (p. 105), y deseé tener el lápiz que no tenía para subrayarlo, así que lo subrayé mentalmente con ese 'deseo' añadido que es algo más que subrayar: una cosa es trazar una vulgar línea de grafito bajo unos versos o unas líneas que te inspiren y otra no subrayar, pero con deseo. El deseo de subrayar subraya de forma indeleble, como el deseo de engañar, por ejemplo, ya es engaño, o el deseo de desear es una forma de deseo casi lujuriosa.

Entre deseos lujuriosos, desiertos remotos, subrayados mentales y vagas posibilidades llegó mi parada. Me bajé (o no me bajé de nada, simplemente abandoné el vagón del metro), subí las escaleras y esperé con paciencia ante la puerta cerrada del ascensor. En ese momento acababa el capítulo titulado 'La calle' y nada más a propósito, efectivamente, yo también iba a la calle. Con un 'Pero ignoro qué iba a ser.' (como mi desierto o como mis vagas posibilidades de futuro) se acabó el capítulo y, al mismo tiempo, llegó el ascensor.

Una mujer esperaba a mi espalda con una silla de niño vacía (ahora que lo pienso es muy raro que viajara con una silla vacía, pero puede que, como el bar Aurkia, también la silla tuviera derecho a cambiar de nombre y apariencia cada cierto tiempo y no ser simplemente una 'silla de niño' sino ser un 'complemento' y aparentar, por ejemplo, la fisonomía de un bolso de marca. Lo del bolso de marca es algo snob, lo reconozco, pero quería que para la pobre crisálida que es la 'silla de niño' supusiera una mariposa digna y no recurrir a una triste oruga parecida. Hay que dar dignidad a las metáforas.). Volví del desierto remoto de la lectura ignorando el futuro y pensando en la calle, en mi calle, desde la que también se ve el mundo, y, galante, dejé pasar primero a la señora con la 'silla de niño' vacía que se creía un bolso Gucci. Los dos me sonrieron.

Aunque el ascensor no iba muy lleno (nosotros tres -no sé por qué hago piña con la señora y su silla que se cree bolso, será porque me hace ilusión formar parte de algo- y unas señoras mayores canosas), la señora, la madre, apretó la silla contra la pared de fondo aplastándola hasta convertirla en algo muy parecido a un bolso para dejar más espacio libre. En ese momento las señoras mayores se asustaron y saliendo del desierto remoto de su edad, barajando las posibilidades y extrapolando su mundo, su calle, al de la madre le gritaron:

-¿Pero qué hace usted con su niño?

Creo que oí el grito de decepción de la silla que, sí, volvía a ser simplemente una 'silla de niño' y no el bolso Gucci que imaginó por momentos. La madre giró la cabeza y les respondió: 'Iba a hacer esto si llevara a mi niño aquí'. Cuando la volvió, sonrió para sus adentros y me lanzó una mirada cómplice que destilaba vagas posibilidades de futuro y desiertos remotos por recorrer. Yo la sonreí también. Tenía los ojos oscuros.

Las señoras se atusaron el cabello canoso y siguieron comentando a mis espaldas las vagas posibilidades de que hubiera un niño o no, de que fuera en esa silla plegable o que la silla no fuera tal sino otra cosa. El ascensor llegó a la calle, volví a ceder el paso a la señora de la silla, ya convertida totalmente en 'la madre' (sólo una madre haría esas cosas) y salí detrás de ella unos pasos. Se perdió camino del hospital. En ese momento pensé que igual su hijo estaba enfermo y que por eso no iba en la silla sino que, remoto, se encontraba con otro nombre y otra apariencia, una mascarilla de Ventolín en la cara para respirar mejor por ejemplo, en ese hospital desde donde se ve el mundo, pero donde el mundo no acude nunca.

Me interné en mi calle, en mi mundo, y según iba pisando las hojas secas que crepitaban bajo mis zapatillas volví a pensar en mis vagas posibilidades de futuro y, cómo no, también en mis desiertos remotos.

-Infantil-

2007-12-13T07:49:00.000-01:00

-Infantil-

Escribo el recuerdo

de una niñez robada

por una voz metálica

que me dijo: 'Tú no puedes

ir'.

Años después descubrí

que llevaban siglos

esperándome.

'Eras tú quien no quería venir'.

Fui entonces.

Allí ya no cabía mi cuerpo.

-El grito-

2007-12-11T22:23:00.000-01:00

-El grito-

Bajo toda la fuerza de la sinrazón,
en el motor oscuro de un sueño furioso,
creí oír el maullido feroz
de un gato muerto de hambre.

Hay veces en que el grito oscuro
surge de los bronquios
más rotos de amor
que puedan imaginarse.

-Perorata del jilguero-

2007-12-11T18:56:00.000-01:00

-Perorata del jilguero-

Quieren arrancarnos nuestras alas
y dejarnos sin vuelo.

No se conforman con ser ya
los que estancan el pan,
barren el suelo,
cosechan los granos secos.

¡No!

Además quieren que perdamos la facultad de vuelo,
la única que nos diferencia de ellos,
esos repugnantes seres humanos
tan dóciles, tan mansos,
tan apegados al suelo.

Ya nos encerraron, hermanos,
en sus jaulas (algunas doradas);
ya nos obligaron a entonar trinos,
cantos;
los domingos por la mañana concursaban
en el prado
por ver quién tenía el esclavo
más canoro
(había esclavos satisfechos,
por cierto);
otros se vieron forzados a aprender
su repugnante, átono
y desafinado
modo de comunicarse
('loros' los llamaban
y a cambio les pagaban pipas secas);
porque ya arrojaron nuestros cuerpos
al sumidero
cuando ni canto, ni color,
ni alegría les llevábamos
(estábamos muertos);
porque ya sufrimos demasiado la humillación
de procrear delante de sus ojos,
habrá que levantarse de los alambres, los árboles,
los columpios de plástico,
habrá que alzar los picos al cielo
para decirles que nunca
les dejaremos
arrancar nuestras alas,

cortar nuestras alas,

convertirnos en ellos.

Nuestras alas con las que

batimos al viento.

Últimas palabras de Vanzetti

2007-12-09T15:23:00.000-01:00

Hoy encontré en el mercado dominical de libros usados de la Plaza Nueva de Bilbao las 'Cartas desde la prisión', de Bartolomeo Vanzetti, el anarquista italiano que fue ejecutado por crímenes que no había cometido y cuyas cartas a una familia que no compartía sus ideales siguen siendo hoy en día un modelo de entereza humana cabal que ni en los peores momentos renunció a su fe en el porvenir de la humanidad.

Se despide así Bartolomeo Vanzetti de sus amigos, de su hermana 'queridísima' y de la vida en su última carta de esta forma:

'¿Qué importa que ningún rayo de sol, que ningún trozo de cielo llegue jamás a las prisiones construídas por los hombres para los hombres?

Yo sé que no sufrí en vano. He ahí por qué cargo mi cruz sin duelo.

Pronto, los hermanos no se batirán con sus hermanos; los niños ya no serán privados del sol, ni alejados del verdor de los campos; ya no está lejano el día en que ha de haber un pan para cada boca, un lecho para cada cabeza, felicidad para cada corazón.

Y ese será el triunfo de vuestra acción y de la mía, mis compañeros y amigos.

Afectuosamente

Bartolomeo Vanzetti'

Las 'Cartas desde la prisión', de Bartolomeo Vanzetti, fueron publicadas en septiembre de 1976 en España por Granica Editor. Hoy, como todo libro importante, son inencontrables.

El 23 de agosto de 1927 Bartolomeo Vanzetti fue asesinado en la cárcel de Charlestown (Massachusetts, Estados Unidos) por el cruel e inhumano método de la silla eléctrica. Había pasado más de siete años en la cárcel, acusado de crímenes que no cometió, sólo culpable de ser libertario e italiano en un país crispado por el odio y el terror ante los extranjeros progresistas.

Su ejecución, junto a la de Nicola Sacco, fue un escarnecimiento contra la creciente fuerza del proletariado norteamericano, compuesto en esos años por una inmensa mayoría de inmigrantes que reclamaban mejores condiciones de vida.

Sus dos hermanas, Luigia y Vicenzina, de convicciones profundamente católicas, no compartieron nunca los principios anarquistas que habían inspirado a su hermano. Sin embargo, se decidieron a publicar estas cartas porque en ellas intuyeron la grandeza moral de las mismas: no permanecieron insensibles ante su cálida llamada a la humanidad y la tolerancia.

'No se avergüencen de mí -escribe en otro momento desgarrador-. Vendrá un día en que mi vida se conocerá tal cual es, y entonces todos los que se llamen Vanzetti se sentirán contentos y orgullosos de su apellido.'

Hoy en día todos los que en cualquier rincón del mundo luchan activamente por la causa de la justicia, el pan y el techo para todos los hombres por igual se apellidan Vanzetti.

Podéis oír aquí la canción que escribieran al alimón Ennio Morricone y Joan Baez en su memoria 50 años más tarde:

http://http://www.youtube.com/watch?v=gcgYwTnBIIQ

Escena final de 'Lo que el viento se llevó'

2007-12-08T19:06:00.000-01:00

Scarlett: Oh, Rhett, Rhett por Dios no digas eso. Perdóname, siento tanto todo lo que he hecho.

Rhett: Querida, eres una criatura. ¿Crees que basta con decir lo siento? Y todo el pasado, ¿puede remediarse? Ten, toma mi pañuelo. Jamás en ninguna crisis de tu vida he visto un pañuelo en tus manos.

(Se va hacia la escalera. Ella corre detrás de él y lo llama)

Scarlett: Rhett, Rhett, ¿adónde te vas?

Rhett: Me voy a Charleston. Vuelvo a mi tierra.

Scarlett: ¡Por favor, por favor, llévame contigo!

Rhett: No. He roto con todo lo de aquí. Yo busco la paz. Quiero ver si consigo hallar algo que tenga algún encanto y dulzura en la vida. ¿Sabes de qué estoy hablando?

Scarlett: No. Yo sólo sé que te quiero.

Rhett: Esa es tu desgracia.

(Él se da la vuelta y baja la escalera)

Scarlett: Oh, Rhett... ¡Rhett!

(Baja la escalera detrás de él)

Scarlett: ¡Rhett, Rhett! Si te vas, ¿adónde iré yo?, ¿qué podre hacer?

Rhett: Francamente querida, me importa un bledo.

(Él cruza el umbral y se pierde en la niebla del jardín. Ella lo mira marchar llorando).

Scarlett: No debería dejarle ir, no. Habrá algún medio para hacerle volver. Ahora no puedo pensar en ello, me volvería loca si lo hiciera. ¡Ya lo pensaré mañana!

(Cierra la puerta y se echa llorando sobre las escaleras)

Scarlett: Pero no tengo más remedio, no tengo más remedio que pensarlo. ¿Qué podría hacer yo? Qué me importa ya nada...

(Mientras llora empieza a oír en su cabeza las voces alternadas de su padre, de Rhett y de su amante Ashley Wilkes)

Voces en off: ¿Pretendes decirme Kathy Scarlett O'Hara que Tara no significa nada para ti? Pero si la tierra es lo único que importa porque es lo único que perdura.

Algo que amas más que a mí aunque quizá no lo sepas: Tara.

Esto es lo que te da tu fuerza, la tierra roja de Tara.

(Las voces se repiten y van elevado su voz hasta gritar 'Tara', 'Tara', Tara'. Ella alza la cabeza del suelo).

Scarlett: Tara. Es mi hogar. Iré a mi casa e idearé algo para hacerle volver. ¡Realmente mañana será otro día!

(Se la ve sobre un fondo elegiaco frente a su casa de tara, de pie junto a un árbol mientras suena el tema principal de la película sobrecargado de coros y trompetas).

THE END

Cómo viajar a una fotografía de época

2007-12-06T10:14:00.000-01:00

Hace unos días, tomando una copa con unos amigos en un bar, nos planteamos la posibilidad de viajar a una fotografía del siglo pasado. La técnica, aunque no tiene nada de novedosa, merece una explicación por si otras personas, en circunstancias distintas y países remotos, quisieran viajar también. Eso sí, tengo que avisar de que el proceso aquí descrito sólo sirve para imágenes urbanas, en blanco y negro y, muy posiblemente, anteriores a la Guerra Civil española y, si se me apura, a la proclamación de la II República el 14 de abril de 1931. También creo que es honesto decir, antes de que algún aventurero se haga demasiadas ilusiones, que sólo es dable viajar a una instantánea tomada en la ciudad de origen y no, por tanto, se puede usar para conocer de cerca los detalles de la bomba atómica sobre Nagasaki, la llegada del hombre a la luna o permanecer escondido en la conferencia de Teherán mientras Roosvelt, Stalin y Churchill posan para la historia. Advertidos quedan.

Tomen la fotografía de época que deseen. Preferiblemente un plano general con angulación picada que muestre el pulular ingente de personas por su ciudad. Verá, seguramente, tranvías, carros tirados por mulas, mujeres con largas faldas de caída exagerada y hombres delgados con sombreritos de paja, bastones y bigotes característicos. Aíslen el momento decisivo. Otros estudiosos, como Imanol Zumalde, han aplicado esta terminología al mundo del cine; nosotros, simplemente, la vamos a usar para la daguerrotipia temporal.

El momento decisivo es ese fragmento minúsculo de la fotografía donde todo puede suceder. En realidad es la circunstancia temporal en la que vamos a insertarnos para formar parte de ella, ya sea una conversación, un encuentro casual o incluso un resbalón con una cáscara de plátano. Los primeros fotonautas, que desconocían la noción del momento decisivo, sufrieron lo que fue conocido como 'estiaje luminoso', o viajes a ciegas para quedar hundidos en la más absoluta soledad, viendo las arquitecturas remotas de la ciudad pero sin posibilidad alguna de crear tertulia sobre ellas. Muchos, así, enfermaron de tristeza, se quedaron para siempre en la fotografía y se volvieron violentos marineros de bucán. Son los que en los álbumes históricos miran con furia a la cámara y llevan un peinado y una vestimenta que, por lógica, no es de la época. Los libros de homenaje que se regalan con motivo de cualquier centenario institucional están plagados de ellos. No son peligrosos, pero se puede contraer su mal del mucho mirarles.

En 1985, el profesor De la Torre, en su tesis doctoral, describió el proceso de delimitación del 'momento decisivo'. Sus palabras son más acertadas que las mías y las transcribo tal cual:

'Se trata de aplicar la técnica de la captura en flash a la selección de diferentes momentos puntuales que luego se van a descomponer en puntos de luz para permitirnos integrarnos en una escena determinada. Una pareja hablando, por ejemplo, no es adecuada, la violencia de las reacciones necesarias provocaría el rechazo inmediato de los interlocutores, que se alejarían del fotonauta dejándolo en una situación delicada, con pocos factores positivos para sacarle rendimiento a su viaje. Una persona sentada en unas escaleras y otra que le hable a prudente distancia, en cambio, sería ideal para nuestros propósitos.'

Una vez que hemos localizado en nuestra fotografía la disposición al 'momento decisivo', tomamos muestra reprográfica de la misma (se puede hacer en cualquier fotocopiadora de barrio, no hace falta que sea compulsada), cuadriculamos en celdillas de 1 centímetro cuadrado y aplicamos una 'jaula de luz' a todos los cuadros que nos interesen con el bombardeo intensivo sobre los mismos de fotones luminosos. Como ya sabemos desde tiempos del sabio griego Anaximandro, somos básicamente energía, flotamos libremente en el universo, estamos cargados de luz estelar y basta, por tanto, con frotarse las palmas de las manos y aplicarlas sobre la fotocopia. En circunstancias ideales las posibilidades de acabar formando parte del momento elegido se acercan al 99% o sufren, en cualquier caso, una desviación típica de centímetros, apenas perceptible. El fotonauta, además, debe controlar en su viaje la densidad del relleno de fondo (para los casos de indefinición, no todo aparece en la imagen) y el ajuste de intensidad que desee para adaptarlo a sus necesidades visuales concretas. Algunos se quedaron ciegos al abrir demasiado el diafragma.

Si se han seguido los pasos correctamente estaremos integrados en una fotografía de época discutiendo con un caballero el porqué no toma de la mano a la señorita, se levanta de la escalera y se van juntos a dar un paseo por los muelles o, en tranvía, hasta las campas de las afueras, junto al asilo, para asistir a ese nuevo entretenimiento: el football. Puede que el caballero no quiera hablar o puede que nos mire y nos diga lo que intuimos, que ella no quiere ir, que prefiere estar con alguien que está fuera de campo, que mira desde otro ángulo y en quien no podemos reparar. Al final, aparte de la curiosidad histórica, hay que reconocer que los sentimientos y las personas son básicamente los mismos.

Le queda al fotonauta el consuelo de levantar la mirada y ver algo curioso: al fotógrafo tomando la placa de la reproducción a la que, años más tarde, decidirá viajar. Puede preguntarse por las copias que se harán y las rutas que seguirá una de ellas para llegar un siglo más tarde ante sus ojos. En ese momento todo parece imposible y aún qué lejano el taller de marquetería o el impulso de fijarla en una pared con una alcayata. No, todavía no es un violento marinero de bucán, aunque se asemeje. Pero encerrado en la imagen, aprisionado en ella, melancólico y vagando de una esquina a otra hasta toparse con la finitud de la línea negra y volver, el viajero luminoso irá perdiendo poco a poco parte de sus capacidades de refracción y volviéndose gris y opaco. La soledad le hará adoptar una pose singular para llamar la atención de alguien en un bar, alguien que conozca la técnica del viaje y quiera experimentarlo. Puede pasar un año o doscientos. Dos siglos mirando al perro que husmea una esquina donde alguien arrojó minutos antes las cáscaras de una naranja muy dulce. ¿Lo imaginan?

El objetivo de este escrito no es otro que animarles a que realicen el viaje, crucen la luz y hablen con el viajero que está sentado en las escaleras de una fotografía cualquiera, casi solo, con la cabeza entre las manos y a punto de echare a llorar. Es uno de ellos seguro, no lo duden nunca, y piensen siempre que podrían ser ustedes. Se lo aseguro.

Cantar de los cantares

2007-12-05T17:58:00.000-01:00

'El cantar de los cantares' es el libro más hermoso de la Biblia y el más cercano al estilo de 'Las 1001 noches': un poemario erótico profano, muy del estilo de los cantares árabes, donde nunca se nombra al vengativo y celoso dios judío sino que se resalta el amor, la pasión y el deseo.

Bernardo de Claraval o san Juan de la Cruz, excelentes escritores además de clérigos, compusieron variaciones y poemas sobre el Cantar. La traducción del mismo al castellano le costó la cárcel a Fray Luis de León a manos de quienes decían defender la verdadera religión, la Santa Inquisición.

Hoy el Cantar ha llegado a nosotros como un faro de luz en medio de la noche de la revelación divina. El amor impregna sus hojas y las llena de costosos perfumes, afeites y sedas. Nunca lo oiréis en misa, descuidad. El Cantar sigue siendo peligroso para los que sólo desean orden, silencio y miedos oscuros.

Os dejo uno de mis fragmentos favoritos:

-Estoy enferma de amor-

ELLA: Yo dormía, pero mi corazón velaba...
¡Un voz! Mi amor me llama:
«Ábreme, hermana mía, amiga mía,
paloma mía, mi perfecta;
mi cabeza está cubierta de rocío;
mis bucles, del relente de la noche...»
Me he quitado ya mi túnica;
he de ponérmela otra vez?
Me he lavado los pies;
¿los volveré a manchar?»
Mi amor metió la mano
por el cerrojo de la puerta;
al oírlo, mis entrañas retozaron.
me levanté para abrir a mi amor,
y mis manos destilaron mirra,
mirra fluida mis dedos
en la manilla de la cerradura.
Abrí a mi amor,
pro mi amor se había ido.
Se me fue el alma tras de él.
Lo busqué y no lo encontré,
lo llamé y no me respondió.

Que enferma estoy de amor.

Mar de estrellas

2007-12-04T21:21:00.000-01:00

Se hacía llamar Roslyn y, cuando la conocí, estaba enamorada de un tipo llamado Perce. Aquel año había acudido a Reno para divorciarse. Era rubia, atractiva, de carnes generosas, labios turgentes y rotundas caderas. Sobre todas las cosas era hermosa. Yo no podía parar de mirarla.

Con unos cuantos amigos más, entre ellos un viejo perdedor de fino bigote y flequillo canoso llamado Gay, se fueron a cazar caballos salvajes, cimarrones, a las montañas desérticas, lunáticas. Un territorio perfecto para las obsesiones y los celos. Cazaban caballos libres para convertirlos en comida para perros. Había terminado ya el tiempo de las grandes ilusiones, de la frontera interminable, de los hombres justos enamorados de imposibles, centauros del desierto en pos de una promesa o sheriffs honestos dispuestos a quedarse solos ante el peligro. Sólo ya les rodeaba el crepúsculo.

Según el viaje discurría por el desierto noté cómo el pasado, la envidia y la pasión atormentaban a estas personas. Roslyn amaba al más joven e impetuoso Perce, pero le ponía caritas al maduro Gay; éste, mientras tanto, al no verse correspondido y ser tímido, se desesperaba, bebía más de la cuenta y sólo confiaba en cazar los caballos para redimirse, triunfar de alguna manera en el único oficio que conocía.

Unos inadaptados, un momento de decisón, un sueño perdido. Gay se pone romántico, camela a la hermosa Roslyn, se la arrebata a su odiado-amado amigo Perce y la invita a su furgoneta. Le habla de los sueños que tiene para el futuro, de los hijos que vendrán, de que es verdad que es un viejo fracasado pero que piensa establecerse en la ciudad, forjarse un futuro, levantarse del fango hacia la luz. Arriba titila un mar de estrellas sobre el desierto. Parece un océano de frío luminoso, distante.

Entonces la furgoneta de Gay se pone en marcha. Pasa su brazo bajo el hombro de Roslyn y ella lo acepta, se abrazan estrechamente y miran el mar de luz que los espera. Hacia él van. De pronto recuerdo que ya los conocía, que Gay, ese vaquero de cara marcada, sucio y polvoriento, es Clarck Gable, y Roslyn ni más ni menos que Marilyn Monroe, la insegura triunfadora, la mujer que sólo quiso ser, ante todo, ella misma. Gable y Monroe se van abrazados a las estrellas y noto en los ojos un conato de humedad. Es, quizá, la escena más hermosa del cine. Saber que sólo 11 días después él moriría de un infarto y que ella le seguiría a la tumba menos de un año más tarde sin haber completado jamás la película de George Cukor que estaba rodando. Es la última toma, el último plano: dos astros de la pantalla que se van abrazados al firmamento, a la etenidad.

Los ojos se cierran y sólo queda la espuma de las olas estelares en la retina. No hay vergüenza alguna por llorar. Vivimos, a nuestra manera, vidas rebeldes. Como auténticos inadaptados (así se llama la película en inglés, ‘Los inadaptados’) sabemos que el valor supremo de los mitos es conducirnos a todas horas hacia lo más luminoso que hay en nosotros, hacernos levantar la cabeza del suelo, sonreír ante la oscuridad y seguir caminando presas de la emoción, embargados por la presencia que dejaron.

Las ausencias físicas no pueden evitar el recuerdo permanente, eso diferencia a los seres inmortales de los mortales. Gable y Monroe se fueron al cielo juntos, abrazados, felices en su confianza de que ellos ya habían ganado antes la inmortalidad. La única que existe, más real que la de las religiones: la inmortalidad del arte, de la belleza, de la creación pura y la poesía. La inmortalidad de quien puede y sabe reflejar el alma sobre un papel o en una pantalla.

Marilyn Monroe fue una rica mujer desgraciada, incomprendia e infeliz, sin embargo creo en ella. Es Roslyn atribulada caminando a Reno para pedir su divorcio con el corazón hecho pedazos y las manos temblorosas de quien se siente enfermo de dolor. Me gustaría ser entonces un viejo perdedor, llamarme Gay, y ser lo bastante tímido como para no hablar mucho y permanecer a su lado con mi tabaco, mi lazo y mis vaqueros, silencioso. Eso tiene que ser la auténtica felicidad.

Lonesome town

2007-12-03T22:16:00.000-01:00

La nochevieja de 1985 se llevó algo más que un año, se llevó a Ricky Nelson, el excelso cantante de voz negra y profunda que había interpretado como nadie pudo hacerlo después 'Lonesome town', una tonada a la guitarra de tintes nostálgicos y melodramáticos perfecta para escuchar en húnmedas y frías tardes de otoño como esta. Después de haber rozado el cielo, el avión en el que viajaba hacia Dallas (Texas) se precipitó al vacío como una estrella caída. Otra viajaba dentro cantando. Sólo tenía 45 años.

'Lonesome town' me asalta desde que la conocí en la banda sonora de 'Pulp Fiction', de Quentin Tarantino. Era 1994, el invierno era largos y no había gran cosa que hacer salvo leer, ver la televisión y emborronar cuadernos baratos. Aunque no entendía la letra, y de amores no sabía nada de nada, puede que creyera que 'hay un lugar donde los enamorados van a llorar sus problemas, la ciudad de Lonesome, donde están los corazones rotos'. Porque al fin y al cabo quién no ha creído tener el corazón roto con 14 años, a quién no se lo han roto, quién no ha sentido que amaba por primera vez intensamente.

En Lonesome, seguía, 'puedes comprar un sueño o dos', atravesar los años y 'el único precio que pagas es un corazón lleno de lágrimas'. Ahora, que han pasado 14 años, exactamente la edad que tenía cuando estuve por primera vez en Lonesome, puedo entender qué es un corazón rebosando llanto, puedo comprender esa querencia por 'hundirse en el tiempo en que se rompen los sueños' y buscar con desespero la ciudad entre el polvo donde 'las calles están llenas con lamentos y se puede aprender a olvidar'. Ganar el olvido, detener la mente, no pensar más... en ella. Sólo en la ciudad de Lonesome, por supuesto.

'Lonsesome Town' interpretada por Ricky Nelson:

http://www.youtube.com/watch?v=mVvIfoNBY3w

-Me vienen a buscar-

2007-12-01T14:02:00.000-01:00

'Me vienen a buscar',
y se va corriendo escaleras de metal
abajo franqueando páramos
llenos de alegría,
desiertos sin palabras,
miradas como lagos
de futuro y otras
expresiones cónicas
conocidas,
apenas aprehendidas
en el aire que exala su melena,
burbuja derretida.

Yo me quito los colmillos,
le doy otro trago a la copa
de veneno y sueño con su piel bajo los blancos
vestidos de lana,
las formas secretas de su costura,
lo que encierra olor a heno
y a paja.

Sé que nunca tendré entre mis manos
podridas
el aliento victorioso
de su descender eterno hacia otros brazos.

'La ofensa', de Ricardo Menéndez Salmón

2007-10-20T10:12:00.000Z

En su novela-corta 'La Ofensa' Ricardo Menéndez Salmón cuenta la historia de Kurt Crüwell, joven sastre alemán, amante del piano, al que la II Guerra Mundial le lleva a romper con su oficio, su afición melómana, su familia y su amor para enrolarse como hábil soldado del ejército nazi. Destinado a la Francia ocupada, asiste a la ejecución masiva de los habitantes de una aldea, perdiendo en ella el sentido y difuminando así la frontera entre su cuerpo y el horror. A partir de entonces, marcado para siempre por la experiencia totalizadora del mal, conoce un nuevo amor, los abismos de la culpa y emprenderá una nueva vida en Inglaterra tratando de conjurar un pasado que le perseguirá siempre.

'Metáfora de un siglo trágico, la existencia de Kurt se transformará en un vertiginoso viaje a las raíces del Mal, identificado en esta intensa novela con la cosmovisión del nazismo, pero también en un conmovedor ejemplo de la capacidad del amor para expiar el dolor del mundo y en una originalísima reflexión a propósito de la grandeza y miseria del cuerpo humano.'

Aerografía de Fernando Arribas

2007-10-01T18:40:00.000Z

-Corazón de domingo-

2007-09-30T19:46:00.000Z

-Corazón de domingo-

Voy desnudo el corazón de domingo

a donde el río canta

más sencillo

que estas oscuras palabras.

Voy pensando en ti todo el tiempo,

en qué sabes, y llego así al nacimiento

del lenguaje, de estos versos

como labios.

Finitud de las calles, inicio del dolor,

¿cómo volveré a casa este martes

intransitable de sábados

que quisieran agonizar en tu pecho?

¿Cómo escribiré para que me entiendas?

Cómo, al leer, esto, simplemente

supieras: ¡sí, soy yo, lo sé,

soy yo!

-Dolor-

2007-09-26T19:22:00.000Z

-Dolor-

No sé qué es la rabia,
pero el dolor es cuando los colores
se funden hasta dar vergüenza;
el dolor es cuando quieres hablar
al arco que flota, y no te deja;
el dolor es una áspera voz
de indiferencia; el dolor
es el miedo; el dolor son tus ojos
clavados en los suyos;
el dolor es cuando los muertos
vuelven a morir de nuevo;
cuando quieres decir
que amas, que sientes, que
vives a lomos de caballos
poderosos,
y no debes;
el dolor es una cena fría,
una televisión en una esquina
sin regazos; el dolor es cuando
piensan que has cambiado
y no te dan derecho
a ser otro;
el dolor es el grito de una madre;
el dolor es un padre;
el dolor es la conciencia de fracaso;
el dolor es la soledad escrita,
el futuro, el presente y el pasado.

Y, no lo sé, a lo mejor tampoco es dolor,
tampoco, a lo mejor,
sí, sólo es rabia.

-El puente-

2007-09-18T10:59:00.000Z

-El puente-

Han construído frente a tu casa
un puente transparente para
que yo vea tu sombra cuando vuelves
del trabajo y piense en ti toda
la inmensa noche que nos separa.

Vuelas desnuda el tráfico
y giro la cabeza mientras me voy
aun a riesgo de morir contra la carne
que se alza.

Amor, qué larga es esta noche maldita
de flores que escapan por los techos.
Aspiro sólo a que remonten las estrellas
su carro circular para verte

sobre el puente de cristal
que todos creen construído
con ásperos tallos de acero.
¿Pero acaso no tienen ojos?

Donostia momento

2007-09-16T00:58:00.000Z

La batalla de Argel

2007-09-15T08:53:00.000Z

Con su película de 1965 'La batalla de Argel', Gillo Pontecorvo se alzó con un merecido León de Oro en el Festival Internacional de Cine de Venezia. Recostrucción pseudodocumental, minuciosa y obsesiva de la batalla por la liberación de Argelia en manos colonialistas francesas a cargo de un Frente de Liberación Nacional muy alejado de los postulados confesionales islamitas que, tristemente, recorren hoy el mundo árabe y más cerca de una concepción maoísta de la guerra de guerrillas, la película es un homenaje a todas las luchas del Tercer Mundo por sacudirse el yugo colonialista y un retrato de las profundas injusticias que todo regímen imperialista, incluso el más benévolo, acarrea para quienes lo sufren.

Supertramp -Retrospectacle-

2007-09-05T20:32:00.000Z

Con el permiso de los Bee Gees y de Tony Manero, a cuyo ritmo bailaba, Supertramp (los supervagabundos) suenan a puros años setenta, a pantalones de campana, a bolas de discoteca, a lentejuelas brillantes, a resaca de verano de amor, a fiebre, a teclados felices y sueños en papel de empapelar paredes. Aunque las voces agudas de Roger Hodgson y Rick Davies y el desarrollo musical del grupo en general no son para tirar cohetes, 'Supertramp' es una delicia posbeatle, un sueño cursi mccartneynano cuando McCartney ya era cursi, pasado por el tamiz de alguna cutre discoteca para camioneros de las afueras del Wilthsire. Tienen lo mejor de Badfinger, y también lo peor, su superficialidad, aunque no pueden cometir con la extremada sensibilidad suicida de los chicos bonitos de Apple. Sus arreglos son perfectos para leer los libros de Krishnamurti, que entonces estaba de moda en la Europa mística que volvía ebria y frustrada de Katmandú, al mismo tiempo y descansar de las euforias drag de Queen o del bigote de los presentadores televisivos.

Hoy pasto de las radiofórmulas, una moda imprevista, vaya a saber por qué, hay que escuchar a Supertramp por fin sin complejos y reirse un poco de sí mismo o de ellos. 'Retrospectacle' es la antología de Supertramp, 32 canciones que incluyen clásicos de todo picnic que se precie como 'The logical song', 'Dreamer', 'Breakfast in America' o 'It's raining again'. ¡A disfrutar!

Cash -American III Solitary man-

2007-09-05T20:29:00.000Z

Vapuleado por Mercury Records a finales de los ochenta, la carrera de Johnny Cash parecía acabada en 1991: el antiguo píncipe de los presidios olvidado y su legado un montón de discos criando polvo en las disqueras de medio mundo. Sin embargo apareció en su vida el tramposo y barbado Rick Rubin: productor autodidcta de hard rock que le ofreció grabaciones sencillas pero de calidad, un catálogo nuevo a base de covers de grupos y solistas totémicos para la generción de indies y modernos y la popularidad y el reconocimiento perdidos.

El resultado son los cinco discos con American Recordings: un Johnny Cash maduro y en franca decadencia vocal que se apaga con el doble de intensidad de disco a disco dejándonos en el camino momentos tan musicalmente estremecedores como su voz rota y moribunda en la versión del clásico de Lennon-McCartney 'In my life'.

Amerian III. Solitary man incluye temas propios de nueva factura y otros de Tom Petty, Neil Diamond, U2 o el airado australiano Nick Cave. 'Qué suerte tiene el viejo sol que sólo tiene que girar todos los días alrededor del cielo'
Saludos.

La ciudad y los perros

2007-09-05T08:17:00.000Z

Tras el experimento literario menor, la doma de caballos, que supone para Vargas Llosa la escritura de los cuentos contenidos en 'Los jefes' (algunos de ellos evidentes abortos de novelas que nunca fraguaron) nos encontramos con su primera novela: 'La ciudad y los perros', una obra de inusitada madurez en forma, tema y contenido para la juventud del autor (27 años) y que, al mismo tiempo, no deja de reflejar las constantes de toda opera prima novelística al usar una viviencia real traumática, su estancia en el colegio militar Leoncio Prado, como punto de partida para su ficción dramatizada. Vargas Llosa, dentro del más puro realismo crítico, toma elementos de la realidad, los eleva mediante el prisma de la literatura y logra un mosaico que en apariencia se atiende a la forma básica del relato: introducción, nudo, desenlace. Pero que, mediante una arquitectura singular, se bifurca en un abanico de voces, flashbacks y anticipaciones que enriquecen los puntos de vista y la conceptualización básica del edificio narrativo.

La trama es bien conocida y harto sencilla: a raíz del robo de un examen de Química en el colegio militar Leoncio Prado por parte de unos cadetes de quinto, y de la delación del culpable a manos de un chico tímido y frecuentemente maltratado por los más duros del colegio, comienzan a aflorar las diferencias entre ellos, los odios soterrados y la deshumanización que les ha impuesto tres largos años de internado castrense. La novela es, dentro de la mejor tradición existencialista, la búsqueda de la rehumanización por parte de quienes se han visto privada de su humanidad natural para convertirse en 'hombres', proceso a la inversa de la novela de formación alemana, ya que aquí lo que se provoca es una deformación en todos los sentidos y ámbitos de actuación. Y en ese sentido me parece importante hacer notar la deformación o, digamos, la perversión de todo lo que es natural, sensible o bello producida por el corsé militar; ya que lo que se supone una educación no es tal. En el espacio psicológico del Leoncio Prado todos los elementos debemos leerlos en clave invertida: los alumnos no son alumnos sino perros, los profesores no son tal cosa sino militares desterrados en búsqueda de destinos mejores y ciegos a las normas militares; los exámenes son ejercicios de batalla y los ejercicios de batallas exámenes; los animales seres humanos y el ser humano animalizado y, por último, la formación de la personalidad deformación de la misma ya que lo único que los chicos aprenden en el colegio es a ser trileros, delincuentes y, en el mejor de los casos, a adquirir todos los vicios conocidos por pura rebeldía ante lo prohibido.

Es curioso, dentro de las viviencias de los muchachos que se nos describen prolijas en surtidos saltos de tiempo que Vargas Llosa ejecuta con habilidad, cómo el amor de una mujer nucleariza el drama y lo condensa en un trío fantasma y secreto. Tanto Alberto, 'el poeta', como Ricardo, 'el esclavo', como Jaguar se definen por tener dos nombres (aunque nunca sabremos el nombre de Jaguar), dos vidas por tanto: la de la institución militar y la civil; la de la ciudad y los perros que ellos son. Y esa doble vida esconde una pasión irrefrenable por Teresa, el objeto amatorio de los tres a diferentes niveles y en diferentes momentos que los iguala en una escala pasional a pesar de ser tipos humanos y sociales muy divergentes. Lo que el aparente igualitarismo por la violencia del Leoncio Prado no consigue con sus consignas, sus uniformes y sus marchas, lo consigue la pasión, lo que lleva a la pregunta: ¿para qué sirve exactamente la instrucción militar que reciben? Precisamente, según Vargas Llosa, para todo lo contrario, para arrojar del hombre aquello que le es más querido y por lo que está dispuesto siempre a luchar: la esperanza de una vida mejor donde sus sentimientos triunfen y sus deseos se vean colmados. La persecución implacable que entre los cadetes se hace de la sensibilidad ('o friegas o te friegan', llegan a decir en un momento) es lo que en última instancia provoca la delación de 'el esclavo' a sus superiores del hurto del examen y el surgimiento de la tragedia. Porque esos jóvenes, en medio de la brutalidad inmisericorde, se dan cuenta de que la única manera de progresar, de ser mejores personas, de respirar, es abandonar los muros del cuartel y abrazar el torso de la mujer que quieren. Por ello llega la traición: es el deseo de ser mejores personas, de recuperar su alma 'humana' lo que hace aflorar al chivato. 'El esclavo' no es culpable en la medida en que es el único, frente al petulante y ambiguo Alberto que no duda en pervertir sus dotes literarias para adquirir poder y espantar el fantasma de la sensibilidad femenina del escritor, que está dispuesto a darlo todo por escapar del encierro y ver a Teresa; está dispuesto a entregar a sus amigos, que él cree no le quieren, por sentirse un hombre. ¿Cómo no leer esto a la luz de los libros de Primo Levi, por ejemplo, y no emocionarse?

Por último reseñar lo curioso del título, la dicotomía que se establece desde el epígrafe entre la ciudad, con todo lo que esa palabra conlleva de carga semántica, histórica, etcéteram y los perros, como entidad animal alejada del espíritu ciudadano y definida por su bestialidad. La presencia siempre salvífica de la ciudad, llena de luz, de amigos, de paisajes, de vida, de cambio; frente a la uniformidad invariable del colegio, su tendencia a que nada cambie, a mantener el orden corrupto que lo sostiene detrás de sus muros pase lo que pase. La reivindicación del joven Llosa por la ciudad y los valores ciudadanos me parece importante para entender la particular ideología tan variable en el tiempo de este autor.

'Los jefes', de Mario Vargas Llosa

2007-09-04T08:16:00.001Z

'Los Jefes' es la primera obra narrativa de Mario Vargas Llosa, seis cuentos donde está presente la violencia instintiva, la hombridad, el desafío a la autoridad, la muerte y el rol social, espacios temáticos que casi resumen la carrera novelística del autor de Arequipa.

En el cuento 'Los jefes', que da nombre a la recopilación, se prefigura el mundo de militares y cadetes de 'La ciudad y los perros': los alumnos de una escuela discuten bravamente sobre quién asume el mando y se convierte en el jefe de una revuelta estudiantil contra las normas abusivas del director; en 'El desafío' un padre consiente el linchamiento hasta la muerte de su hijo por atenerse a las no escritas reglas de qué es ser un hombre; en 'El hermano menor', como decía Roberto Bolaño, asistimos a un episodio caciquil donde también se asoma la pelea y la autoridad como fuente repugnante de poder; en 'Día de domingo' una apuesta por causas de amor entre dos enemigos irreconciliables acaba con una burla expresa de los desafíos por ver quién corteja a una chica; en 'Un visitante' aparece por primera vez el sargento Lituma, personaje carismático de Vargas Llosa, envuelto en un relato de obediencia ciega a las normas contra toda humanidad y, por último, en 'El abuelo' un viejecito juega con el terror que causa la muerte para escapar de su aburrimiento y llamar la atención de sus seres queridos.

Ha muerto Paco Umbral

2007-08-28T11:53:00.000Z

Francisco Umbral, columnista superdotado, escritor de textos costumbristas y al minuto, fotógrafo en letra de molde de Madrid y prosista lírico sin igual, torrencial, muchas veces imperfecto pero siempre original, ha muerto esta madrugada a los 72 años. Umbral, amén de sus artículos diarios en el periódico El Mundo dentro de la columna 'Los placeres y los días', que ya no volverá en septiembre para desespero de muchos, ganó el premio Príncipe de Asturias de Letras en 1996 y el Premio Cervantes de 2000.

Entre sus libros yo destacaría 'Mortal y rosa' (1975), bello poema extenso en prosa sobre el dolor por la pérdida de un hijo, posiblemente su mejor trabajo; 'Trilogía de Madrid' (1984), recopilación de artículos y pequeñas historias donde muestra su devoción literaria por la capital de las Españas de un modo muy personal; 'Lorca, poeta malito', su homenaje exaltado a la figura del genio granadino; 'Cela: un cadaver exquisito', despedida al que fuera su mentor y maestro, el premio Nobel de literatura, y por fin casi el último, a la espera de los previsibles trabajos póstumos, 'Amado siglo XX', revisión a los mitos políticos, literarios y eróticos españoles de su amado y ya pasado siglo XX.

Figura polémica, lenguaraz y valiente, de ideología muy particular aunque siempre franco y directo, sólo se puede pedir que la tierra le sea leve y que sus manos, por fin, descansen después de tanto escrito.

Sacco y Vanezetti

2007-08-23T11:55:00.000Z

Hoy, 23 de agosto, hace 80 años que murieron ejecutados en Estados Unidos Sacco y Vanzetti. Nicola Sacco y Bartolomeo Vanzetti eran dos inmigrantes italianos que fueron ejecutados en 1927 en Estados Unidos, acusados injustamente de un robo millonario. Su muerte causó un escándalo internacional y fuertes protestas, sobre todo en Europa aunque también tuvo grandes dimensiones en Latinoamérica, debido a las escasas e insuficientes pruebas reunidas en contra de los italianos. Para muchos, la ejecución se debía básicamente a su doble condición de inmigrantes pobres y de anarquistas.

Cuando se pensaba que la presión política internacional se encargaría de lograr una revisión del caso, fueron condenados a la silla eléctrica en el estado de Massachusetts. Antes de morir, Nicola Sacco se volvió hacia los testigos y gritó: ¡Viva la anarquía!

Años después, en 1977, Estados Unidos revisó el caso constatando numerosas fallas en el proceso judicial, reconoció oficialmente el error y pidió disculpas a los descendientes de Sacco y Vanzetti. En un contexto social en que Estados Unidos temía la llegada del comunismo, se debía dar una señal potente de que el pensamiento socialista y anarquista sería fuertemente vigilado y castigado. Sacco y Vanzetti fueron exonerados de manera simbólica el 23 de agosto de 1977 por el entonces gobernador de Massachusetts, Michael Dukakis.

Este hecho fue llevado al cine en 1971 por Giuliano Montaldo, y tanto la película como la conocida Balada de Sacco y Vanzetti (Here's to you), de la que Ennio Morricone es autor de la música y Joan Baez de la letra, que fue interpretada por numerosos artistas, como, por ejemplo, Georges Moustaki. Esto sirvió en los años setenta, en plena guerra fría, para una reivindicación del anarquismo, enfrentado tanto al liberalismo capitalista como al comunismo soviético.

'Interiores', de Woody Allen

2007-08-17T14:46:00.000Z

Recomiendo ver la película de Woody Allen de 1979, 'Interiores', que supuso un punto y aparte en su carrera dejando atrás su fase de comedias más locas y desenfadadas como 'Bananas' y culminó la trilogía cómico-nostálgica de las geniales 'Annie Hall' y 'Manhattan', dos films imprescindibles dentro de su filmografía.

Fotografiada en gloriosos claroscuros muy densos de la mano del maestro de la luz mortecina y espesa Gordon Willis, fotógrafo principal así mismo de 'El Padrino', y sin banda sonora alguna salvo una melodía diegética durante un baile después de una boda, 'Interiores' es el encuentro de Allen con su maestro Ingmar Bergman al homenajear su cine: un cine muy existencialista, de sentimientos exacerbados, de muerte omnipresente, de escenarios parcos, donde la naturaleza adquiere sentimientos y toma parte en los conflictos de los personajes y con una verbosidad por parte de los protagonistas que los hace hablar como si ante un confesionario estuvieran.

La cinta cuenta la historia de un un matrimonio de la clase alta neoyorquina, donde la mujer se ha ganado la vida con su buen gusto como decoradora de interiores impregnando todo de su sentido de la belleza y la armonía, y de cómo ese matrimonio aparentemente perfecto con tres hijas muy distintas (una poetisa de éxito, una actriz frustrada y una artista en ciernes) se rompe bruscamente cuando, pasados los 60 años de edad, el marido comunica a su esposa que se divorcia y se va a casar con otra mujer: una viuda alegre sin muchos estudios pero con una gran sensibilidad. A raíz de ello la esposa sufre una crisis nerviosa, en la que le llegan constantes ideas de suicidio, y esa crisis provoca la catarsis emocional de todos los personajes donde, en largas charlas de interior mientras la vida queda fuera de sus grandes ventanas, afloran su decadencia, se arrancan sus máscaras y tratan de seguir adelante en medio de sus vidas parásitas, rotas, sin sentido.

Estupendas actuaciones del trío de hermanas protagonistas: Diane Keaton, Kristin Griffith, Maureen Stapleton, pero sobre todo destacar la interpretación de Geraldine Page, fantástica actriz norteamericana, que compone el personaje de la madre rechazada con mucha sensibilidad, registros y un punto de emotividad y dignidad arrastrada que conmueve en cada plano.

-Esplendor deshecho-

2007-08-17T07:51:00.000Z

-Esplendor deshecho-

A la sombra del río
lo pensé esta tarde:

Compraré un pañuelo azul,
buscaré quien me lo doble para que
parezca cada doblez,
cada crencha de cabello de ese
pañuelo, un beso de mujer,
por ejemplo,
o una caricia de muslo joven,
por ejemplo.

Escribiré una nota de acompañamiento
con grandes caracteres y letras capitales,
orladas, curvaturas exageradas...,
que todo parezca de otra época,
de otro lugar,
de otra era
periclitada:
billetes para citas galantes
en noches de faroles fríos
guiados por la mano fiel de la camarera
de palacio.

Irán juntos pañuelo azul y nota dentro,
en un sobre, cuando ya no se estila
y todo es, el comer, el tren, el sexo,
rápido.
Su dirección escrita y 'a la atención de...'
viajando hacia su barrio, su frontera, y dormirán
noches enteras
en fríos almacenes bajo severos
retratos del Rey de España
y grandes relojes de pared baratos
parados a las cinco menos cuarto de un día cualquiera
ya pasado.

Llegará la carta a su apartamento
en las afueras. La abrirá, la echará,
rota, sobre el sofá y se reirá esa noche,
traidora,
con su hermoso amante de largos cabellos
y brazos fuertes como músculos
de inmensos bueyes legendarios:

-'¿Te imaginas, amor?'
-¿Qué?
-Me enviaron una carta.
-En estos tiempos...

No importará nada. El río silencioso
de la ciudad asesinada a gritos
se irá conmigo y entonces, amigos,
entonces ya estaré muerto.
¿Ya estarás muerto?
Sí, ya estaré muerto.

2007-08-16T15:15:00.000Z

Once cuentos por encargo y un capricho personal. En cualquier caso una nueva vuelta de tuerca en el arte narrativo de Javier Marías (Madrid, 1951) que en 1996 recopiló y publicó esta docena de pequeñas piezas aparecidas en revistas y otras publicaciones dispersas en un volumen llamado 'Cuando fui mortal', título homónimo de uno de los cuentos, una historia donde cruza, fantasmal, y nunca mejor dicho, el mejor Henry James.

Marías sabe que la primera premisa de todo cuentacuentos es 'no aburrir', y así lo manifiesta en el prólogo que los acompaña: 'Lo primero que debe saber un escritor de cuentos es que nunca dispone de mucho tiempo y que el lector no admite que ese poco tiempo transcurra en vano'. Y nada de lo que se cuenta en 'Cuando fui mortal' es en vano, porque como en una danza macabra alumbrada por su prosa de carácter aquí más británico, criminal y morbosa que nunca desfilan historias como la del médico nocturno que visita por las noches las casas de las mujeres casadas; el guardaespaldas que ansía la muerte de su protegido; el fantasma que se pasea por la que fue su casa y tiene como maldición recordar todo lo que le sucedió en vida; los sentimientos de una actriz porno bisoña que espera el rodaje junto al compañero de reparto al que no conoce; la locura de un escritor que decide experimentar con el dolor máximo para poder describirlo; la historia de un hombre y una mujer asesinados por una lanza africana en pleno Madrid; la confesión de un futbolista amargado y mujeriego o la historia de una mujer enamorada de un fantasma a quien le lee cuentos.

Personajes, atmósferas y fabulaciones extraídas directamente de la literatura inglesa gótica, de su propia literatura (por aquí desfilan personajes y situaciones de 'Corazón tan blanco o 'Mañana en la batalla piensa en mí') y de un paseo alucinado por Proust, Borges y la calle Whitechapel. Pequeñas fulguraciones en la oscuridad para unos cuentos que pueden leerse con una sonrisa en los labios o una mueca pero que no dejan indiferente ni con lugar para el aburrimiento.

Barón Rojo en Bilbao

2007-08-16T12:19:00.000Z

Llamar la atención sobre este grupo de heavy-rock español que lleva 25 años en la carretera con algunos de los grandes hímnos del rock hispano a cuestas como son 'Los rockeros van al infierno', 'Resistiré', 'Te espero en el infierno' o 'Hijos de Caín'.

Con su actual formación, donde sigue sobresaliendo la labor a las guitarras de los hermanos de Castro, se presentan el próximo jueves 23 de agosto en Bilbao para firmar un disco y DVD en directo. Allí estaremos dejándonos la voz con uno de los mejores versos musicales que se recuerdem:

'Qué risa me da esa falsa humanidad de los que se dicen 'buenos'

¡¡ Larga Vida al Barón!!

Mñana en la batalla piensa en mí

2007-08-14T07:31:00.000Z

“Nadie piensa nunca que pueda ir a encontrarse con una muerta entre los brazos y que ya no verá más su rostro cuyo nombre recuerda...”,

El guionista televisivo y negro literario Víctor Francés es el protagonista de esta novela. Una noche queda con una mujer, Marta, a la que conoce desde hace poco, casada y con un niño muy pequeño a su cargo, cuyo marido está en Londres mientras ellos cenan en la casa del matrimonio. La cita galante acaba repentinamente cuando ella se siente enfermar. En realidad está agonizando y muere entre los brazos de este amante extraño al que conoce de hace sólo un par de semanas. A partir de ahí Víctor debe decidir entre irse y dejar al niño solo o llamar al marido que está en Londres. Huye de la casa sin avisar a nadie. Mordido por la culpa decide conocer personalmente a la familia de la fallecida. Así se relacionará con el atormentado Eduardo Deán, el marido, con su comprensiva hermana, Luisa, y con el padre de ambas, el señor Tellez, cortesano en Madrid de modales académicos y refinados. Un día Eduardo Deán descubre su secreto y convoca a Víctor a una larga charla nocturna para saber si aquella noche su mujer, en medio de la 'batalla' contra la muerte, pensó en él.

"Mañana en la batalla piensa en mí, y caiga tu espada sin filo: desespera y muere".

La nueva RTVE

2007-08-09T11:38:00.000Z

Cuando a menudo, y a veces con razón, se acusa a los medios de comunicación de los países que no tienen una democracia de corte occidental de ser la voz de su amo, privilegiar las apariciones de sus líderes respetivos en los mismos y ofrecer una información chovinista, sesgada y afín, en lo ideológico, al régimen imperante, deberíamos aparcar el telescopio y ver antes la paja en el ojo propio y no ver bien, de lejos, la viga en el ajeno.

El mandato-marco que sobre la radio-televisión pública española el gobierno acaba de presentar a los partidos políticos recoge que la dicha corporación pública debe 'construir la identidad y vertebración de España', es decir, debe levantar y sostener esa identidad -uno en su ingenuidad pensaba que un medio de comunicación debía ser simplemente 'reflejo de la realidad' y no fabricador, edificador o hacedor de esa realidad-. Cierto es que el documento asume (toma para sí, adquiere, se hace cargo, con cierto pesar parece, uno se imagina que con un suspiro de resignación) la existencia de 'diversas nacionalidades y regiones que la integran' (a mí me recuerda a la frase del testamento de Franco cuando dice: 'Mantened la unidad de las tierras de España, exaltando la rica multiplicidad de sus regiones') y de lenguas cooficiales que, 'serán utilizadas correctamente' y ofrecidas en sus respectivas comunidades autónomas según la 'realidad lingüística de cada una'. Buenos propósitos que no me acaban de encajar con la amenaza de cierre que pesó (y supongo pesa cual espada de Damocles) sobre la única emisora de radio nacional que emite en una de las famosas lenguas cooficiales que hay que 'promocionar y difundir' a la altura del castellano: RNE-4.

Pero la viga auténtica llega en el apartado dedicado a la cobertura informativa de altos cargos e instituciones: dígase el Rey y su heredero, el presidente del gobierno y sus ministros; el Congreso y el senado, así como partidos políticos 'con representación' y parlamentos 'territoriales' (arriba se hablaba de 'nacionalidades', el folclore es nacional, pero el parlamento es territorial, faltaría más ). La renovación del ente público pasa por realizar un 'seguimiento pormenorizado y 'cobertura' de las actividades de estos cargos e instituciones, sin que uno acierte a adivinar muy bien si se van a transmitir todas las sesiones del Congreso de los Diputados (no creo, se revelaría lo que a las señorías les interesa la 'democracia' con su baja asistencia a las mismas) y de sus comisiones, todas las reuniones donde se delibera y pacta otorgar o bien suprimir de raíz tal y tal derecho o si por tal especial cobertura a las acciones del Rey, el Principe y el presidente del gobierno se entiende cubrir con pelos y señales en 'Corazón, corazón' las competiciones de vela en Mallorca, las innumebrables vacaciones de la familia en la playa, la nieve o el extranjero, las primeras palabras y pasos de la infanta Leonor y Sofía, así como sus natalicios respectivos, o la última trastada de Felipe Juán Froilán y primos varios. Esto sin olvidar las vacaciones del presidente de turno, sus incalificables palabras sobre hechos que no conoce o conoce mal y de lejos por informes, la pamela y la actividad canora de su mujer o la cobertura cuando se dedica a pasearse, días después, por el lugar de la catástrofe o besa sin pudor a hijos de inmigrantes. Porque si eso va a aumentar no veo cómo ni en qué parrilla y a RTVE le harán falta canales televisivos y radiofónicos extra para glosarnos con detenimiento las 'acciones' diarias de estas importantes personalidades.

Ahora imaginemos que España fuera una terrible dictadura ibérica de corte comunista. Imaginemos una ley que contribuya a la identidad de la República Popular Española. Imaginemos que esa ley fija las 'obligaciones' de la televisión y radio pública para un plazo de 9 años. Imaginemos que nos hablan de 'construir' y 'vertebrar' nuestra amada república. E imaginemos por último que con esa ley todo el día se asoma a la pantalla el Amado Líder (el jefe del estado) en Marivent para anunciarnos que comienza sus vacaciones junto a su familia, asistimos a las correrías de su nieta y a las iniciativas de su sucesor en la jefatura del politburó (puede ser su hijo, y sino echadle un vistazo a Corea del Norte), que vemos cómo se pasea en yate, barco de vela o similar y que ese medio nos habla de su habilidad con el timón y su pulso firme en una regata donde compite con una embarcación subvencionada por oscuros jerifaltes del régimen; pero además, todo el día, aparecen también su primer ministro, de vacaciones, y los ministros de éste hablando de banalidades. Todo el día en la televisión pública el líder único e intocable y sus políticos con sus portavoces de prensa opinando lo mismo sobre un parto que sobre el mundial de motocross, sobre Navarra que sobre cómo debe Nicaragua enchufar la luz. ¿Podemos imaginarlo siquiera? ¡Qué horror! No quisiera vivir en tal país.

Cesare Pavese

2007-08-09T08:19:00.000Z

Cesare Pavese

Nacido en el pueblo piamontés de Santo Stefano Belbo (Cuneo), Italia, 9 de septiembre de 1908, se suicidó en Turín el 27 de agosto de 1950.

Datos biográficos

* Escritor de novelas, cuentos, poesía y ensayos. Crítico literario.

* Nace el 9 de septiembre de 1908 en Santo Stefano Belbo, un pueblito de la zona del Langhe en la provincia de Cuneo en el Piamonte, Italia. Luego vivirá en Turín.

* La infancia habría estado marcada por la pronta muerte del padre, una madre que lo reemplazó en su severidad, el amor por los libros y la naturaleza, una personalidad introspectiva, solitaria y, desde la época del liceo, una manía suicida. Una ambivalencia entre el deseo de estar solo y la búsqueda del amor y la compañía.

* Fue notablemente influenciado por su profesor del Liceo D’Azeglio, Augusto Monti, y por otros jóvenes que también seguían al profesor: Leone Ginzburg, Norberto Bobbio, Tullio Pinelli, Massimo Mila.

* Traductor de escritores ingleses y norteamericanos como Melville, Dos Passos, Faulkner, Defoe, Joyce, Steinbeck y Dickens, entre otros. Su obra de traductor tuvo un gran impacto sobre la cultura italiana del momento.

* En la universidad amplió su interés por la lengua inglesa y los escritores norteamericanos recibiéndose con una tesis sobre la poesía de Walt Whitman, en 1930.

* En 1933 comienza a trabajar en una editorial que abría sus puertas, Einaudi.

* En 1935 es condenado por antifascista por esconder unas cartas de su amante, de la que nunca revela el nombre, a pasar tres años de confinamiento en Brancaleone Calabro, del que sólo cumple menos de un año. La mujer finalmente se casa con otro, y esto le provoca una gran desilusión y el retorno a las ideas suicidas.

* Marcha a Roma donde abrirá una sede de la editorial Einaudi. Se aísla del mundo en la compañía de su hermana.

* Se relaciona con la actriz norteamericana Constance Dowling, quien está en Roma para participar en la filmación de Arroz Amargo. Cuando ésta regresa a los estados Unidos, Pavese cae en una nueva depresión que lo llevará a escribir 'Vendrá la muerte y tendrá tus ojos.'

* En 1950 recibe el premio Strega por su obra La bella estate (El bello verano).

*El 27 de agosto de ese año se suicida.

-Obra-

Poesía

* Trabajar cansa, 1936; edición corregida, 1943
* Vendrá la muerte y tendrá tus ojos, 1951

Narrativa

* De tu tierra, 1941
* La playa, 1942
* El camarada, 1947
* La casa de la colina, 1948
* El bello verano, 1949
* La luna y las fogatas, 1950
* Diálogos con Leuco, 1947
* El oficio de vivir, 1935 - 1952, diarios

-Mujeres perdidas-

Hacen bien en tratarlas así.
Y verdaderamente es mejor que apiadarse de ellas
de corazón y después gozarlas en la cama.
«Es una necesidad más fuerte que la vida toda»
di más bien «y todos estamos condenados a dar ese paso;
pero si mi muchacha alguna vez hiciese la carrera
me abochornaría de rabia o sabría vengarme».

Tener compasión siempre fue perder el tiempo,
la existencia es tremenda y no cambia por eso,
más vale apretar los dientes y callar.
Un atardecer
viajé en un tren en que había una mujer,
sobriamente vestida, pintada, de rostro muy serio.
En el exterior, las luces algo pálidas y el verde algo gris
borraban el mundo. Estábamos aislados
en el vagón -tercera clase- la mujer y yo, joven todavía.
En aquella época no sabía cómo entablar conversación
y lloraba pensando en las mujeres. De ese modo
proseguí el viaje observando nervioso y la otra
me miró de vez en cuando y fumaba. No dije,
no pensé en nada ciertamente, pero aún conservo en la sangre
aquella mirada directa, aquella risa momentánea
de quien ha trabajado bien y se toma la vida
como hay que hacerlo, en silencio.
Un amigo, de ésos
que saben qué decir, quisiera salvar
a una mujer y enjugarle las lágrimas y darle alegrías.
«No, es una necesidad más fuerte que la vida toda.
Y nosotros somos condenados cuya única fuerza
reside en un alma dura que no sirve de nada.»

A esas mujeres podéis salvarlas a millares,
pero las innumerables que he visto fumar y mirar
con faz desdeñosa o sonreír fatigadas
-mis buenas compañeras- permanecerán siempre vivas
sufriendo en silencio y pagando por todos.

Corazón tan blanco, de Javier Marías

2007-08-06T16:17:00.001Z

Pocos meses después de su viaje de novios y sin aún haber podido, o querido, adaptarse a su cambio de estado, Juan Ranz, traductor e intérprete de profesión, se entera casi sin querer de que Teresa, la primera mujer de su padre, se quitó la vida al regreso de su propia luna de miel disparándose en el pecho con la pistola de su propio padre. Sólo una persona conoce el porqué y ha guardado durante años ese oscuro secreto. A partir de ese momento, el narrador sentirá un creciente malestar, ”presentimiento de desastre” respecto a su recién inaugurado matrimonio. Malestar que comienza en su propio viaje de novios, en La Habana, asomado al balcón, cuando es confundido por una desconocida que espera en la calle, y sin querer escucha una conversación de hotel donbde se habla de asesinar a una mujer que vive en España. Pero la clave de este malestar quizá esté en ese pasado, pues su padre hubo de casarse tres veces para que él pudiera nacer. Una novela hipnótica sobre el secreto y su conveniencia posible, sobre el matrimonio, el asesinato y la instigación, sobre la sospecha, el hablar y el callar y la persuasión: sobre los corazones tan blancos que poco a poco se van tiñendo y acaban sabiendo lo que nunca quisieron saber.

Pensiones y privilegios en España

2007-08-02T09:18:00.001Z

En el diario El País de 2 de agosto de 2007 nos enteramos en una columna escondida en la sección de economía (página 57) que Rodrigo Rato, actual presidente del FMI (Fondo Monetario Internacional), tendrá derecho a una paga vitalicia anual de 58.400 euros cuando abandone su cargo el próximo mes de octubre. Esta paga se debe al plan de pensiones para los empleados de dicho organismo y fluctua en función de la edad, el sueldo (hasta ahora el de Rato era de 285.700 euros anuales), el cargo y el tiempo que como funcionario haya ejercido (tres años en su caso).

En el FMI con 3 años trabajados o 55 años cumplidos tienes derecho a la jubilación y a esta pensión vitalicia. Algo que contrasta con las recomendaciones del mismo Fondo a los gobiernos en el sentido de que abaraten el despido y retrasen lo máximo posible la edad de jubilación. En un informe del año 2000, el FMI pedía al gobierno español: «desalentar la jubilación anticipada e incentivar a los trabajadores para permanecer activos después de los 65 años».

En el estado español, con el sistema de 'bases reguladoras', la norma es que con 15 años cotizados se obtiene el 50% de la base reguladora y a partir de los 35 años de cotización se consigue el 100%. Desde 2002 además puede superarse el 100% de la base reguladora si se sigue trabajando más allá de los 65 años todo el tiempo que se quiera. Sin embargo, demostrando que no todos somos iguales, aparte del señor Rato y su 'especial' cargo de presidente del FMI, los ex-presientes y ex-ministros españoles que cesen en su cargo tienen derecho, durante 24 meses, al 80% de su sueldo, compatible con otras remuneraciones, y a la pensión máxima de jubilación. Por su parete, a los diputados españoles les basta con 11 años trabajados en los bancos del Congreso (algo menos de tres legislaturas) para conseguir acceder a la pensión máxima.

Ante esto hay que recordar que, el año pasado, la pensión mínima para una persona viuda (habitualmente mujer) menor de 60 años sin cargas familiares es oficialmente de 347 euros al mes y que, en general, el 83,6% de las pensiones contributivas en España son inferiores a 1.000 euros mensuales y el 65,6% no superan los 600 euros.

Frente a los privilegios de cargo, de clase, de todo tipo, en España el rostro de la pobreza tiene cara de mujer, viuda y sin estudios, que toda su vida ha trabajado al servicio de su casa y su marido. En años venideros tendrá el rostro de personas mayores nacidas entre los años 70 y 80, con estudios, que toda su vida han trabajado sin contrato ni derechos laborales.

"El atentado", de Yasmina Khadra

2007-07-26T08:22:00.000Z

Interesante novela. El atentado, de Yasmina Khadra, es un completo ensayo sobre cómo el odio ha podrido el paisaje humano y físico de Palestina hasta producir una tierra de seres muertos que o bien viven en la fantasía del derecho adquirido por sufrimiento (Israel) o en la no menos fantástica ensoñación del paraíso tras la inmolación por una patria. Novela ágil, de diálogos vivísimos, que esconde la historia de una traición vital y amorosa (la de una mujer palestina de vida perfecta que decide inmolarse en un ataque suicida) y la formación de un prestigioso médico palestino, su marido, afincado en Israel en el sufrimiento de su propio pueblo que él desconocía desde su privilegiada posición donde era un "ciego voluntario".

Lecciones de manipulación contra Cuba

2007-07-23T09:21:00.000Z

Lecciones de manipulación contra Cuba

Sección Internacional de El Correo: una página ejemplar de manipulación sobre Cuba yVenezuela

La Sección Internacional del 9 de julio de El Correo –diario perteneciente al grupomediático español Vocento- es un magnífico ejemplo para el estudio de la manipulación mediática contra los procesos políticos de Cuba y Venezuela. Analicemos varios de sus contenidos.

1. Venezuela: Militantes del PSUV “a la fuerza”La noticia principal, titulada “Militantes a la fuerza”(1), es obra de LudmilaVinogradoff, corresponsal en Caracas de diversos grupos mediáticos internacionales yconocida por sus posiciones rabiosamente antichavistas. La noticia contiene, entre otras muchas, dos tesis fundamentales de manipulación.

En primer lugar, la noticia sostiene que el gobierno de Venezuela miente sobre las cifras de personas preinscritas al nuevo Partido Socialista Unido de Venezuela, formación que pretende agrupar a las formaciones que apoyan al presidente Chávez. Según el gobierno, son 5.800.000 personas. El diario El Correo trata de deslegitimareste extraordinario apoyo popular afirmando que “la mayoría de los inscritos al partido son funcionarios, empleados de empresas estatales, contratistas, becarios ybeneficiarios de los programas sociales (del gobierno)”. Una afirmación cuya única prueba son dos declaraciones de personas a pie de calle. Una, la de una supuesta funcionaria jubilada de la Alcaldía de Barcelona, que afirma que se incribió porque la obligaron. La noticia no explica el tipo de chantaje sufrido, difícil deargumentar en el caso de una persona ya retirada de la vida laboral. Pero la propia periodista incurre en un tremendo error de cálculo que desmonta completamente su tesis: reconoce que entre los militantes del partido están las personas “beneficiarias de los programas sociales o misiones”. Es decir, reconoce que la mayoría de la población de Venezuela está en el proceso de respaldo al partido. Recordemos que las misiones bolivarianas han llevado servicios de salud, educación, cultura y empleo a barrios urbanos, zonas campesinas o comunidadesindígenas, donde reside la inmensa mayoría de la población del país antes olvidada por la administración.

La segunda tesis de manipulación de El Correo es la referida al programa de alfabetización llevado a cabo en Venezuela con apoyo de Cuba, la llamado Misión Robinson. El Correo reproduce una supuesta investigación del diario antichavista “El Universal”, que afirma que el gobierno venezolano ha inflado la cantidad de personas alfabetizadas, para así ocultar el fracaso de dicho plan educativo. Pero con esta tesis no sostenida por ninguna prueba, “El Universal” y El Correo no desmienten al gobierno de Chávez, sino a la propia UNESCO, organización de Naciones Unidas que ha reconocido los resultados de Venezuela. En un acto efectuado en el Teatro Teresa Carreño de Caracas el 28 de octubre de 2005, el país fue declarado Territorio Libre e Analfabetismo, y en la ceremonia el actual director de la UNESCO Koichiro Matsuura felicitó a los gobiernos de Venezuela y de Cuba. La UNESCO ya había premiado anteriormente al método cubano Yo sí puedo con su Premio de Alfabetización 2006 Rey Sejong. No debe extrañar este tratamiento informativo por parte de la periodista LudmilaVinogradoff. Recordemos que el día 13 de abril de 2002, horas antes de que el propiopueblo venezolano lo frustrara, la autora hacía propaganda del golpe de estado, al glosar la política figura del fugaz dictador Pedro Carmona. En su crónica, Ludmina afirmaba: "Carmona es un hombre sencillo que intentará conducir la transición en paz, democráticamente y con el respaldo de los factores representativos de la sociedad civil".

2. Cuba: una virtual “hija del presidente” a golpe de talonario mediático. La segunda información de la Sección Internacional de El Correo es la referente a Cuba (2). En ella la redacción del diario convierte en noticia las declaraciones a agencias de Alina Fernández, conocido personaje del anticastrismo de Miami y supuesta hija biológica de Fidel Castro. El diario la presenta como “periodista que lucha contra el régimen personalista de su padre”. Hay que recordar que Alina Fernández ni es periodista ni ha formado jamás parte de la familia del presidente cubano, al que se le conocen 7 hijos. Alina Fernández salió de Cuba en 1994, en el momento de mayor escasez del llamado Período Especial cubano. Personas de Miami se organizaron un gigantesco show mediático para presentar la salida de Cuba de la supuesta hija de Fidel Castro como el símbolo de la definitiva caída de la Revolución cubana. Alina Fernández cobró decenas de miles de dólares (3) por cada entrevista televisiva en los meses siguientes. El canal Tele 5 fue el primer medio español que pagó por una larga entrevista televisiva con Alina Fernández. En ella, fue tal el nivel de exageraciónde las afirmaciones contra el sistema cubano de la entrevistada que uno de los periodistas, Fernando Jáuregui –nada sospechoso de apoyar al gobierno de la Isla-tuvo que recordar ante la audiencia que los logros sociales de Cuba están avalados internacionalmente. Algo que en aquel momento no figuraba en el guión preescrito desde Miami en aquel nuevo montaje mediático contra Cuba.

3. Colofón publicitario: el departamento de marketing del capitalismo. Finalmente, el diario El Correo inserta en el centro de la página un gran módulo de publicidad de la compañía española Acciona, una multinacional dedicada -según su propaganda pagada sin derecho a la crítica- al desarrollo sostenible y al impulso a las energías alternativas. Un colofón redondo para este exponente periodístico de desinformación, mentira e indecencia profesional, que nos hace recordar la función principal de los grandes medios: ser el departamento de marketing del capitalismo.

José Manzaneda Coordinador de Cubainformación TV

El Jueves secuestrada

2007-07-21T11:46:00.000Z

Portada del número de El Jueves secuestrado por orden del juez Del Olmo por injurias a la corona.

SIEMPRE LIBERTAD DE EXPRESIÓN-BETI ADIERAZPEN ASKATASUNA

The Doors, tribute to Jim Morrison

2007-07-17T23:22:00.000Z

'The Doors, tribute to Jim Morrison', nombre de un excelente documental que cuenta con los testimonios de los miembros vivos del grupo Ray Manzareck, John Densmore y Robby Krieger y del productor de casi todos sus discos Paul A. Rothchild.
El documental, a través de entrevistas, imágenes de archivo y vídeos de conciertos repasa los hitos básicos de The Doors alrededor del icono Jim Morrison: cómo surge el grupo, sus incidentes más conocidos (su polémica presentación en el Ed Sullivam Show, los problemas de Morrison con la policía, su desinterés mayor hacia la música, sus caóticos conciertos borracho..), el incidente de Miami y finalmente la tendencia autodestrutiva que lo llevaría a la más famosa tumba del cementerio Père-Lachaise de París con sólo 27 años.

Jóvenes muertos en Argentina

2007-07-15T11:48:00.000Z

Camio de ricota, argentino, me envía estas fotos de dos jóvenes muetos en Argentina a manos de la policía. Oficialmente nadie sabe quién los mató.

Jóvenes muertos,

muerta también la inteligencia,

la belleza.

El triunfo absoluto del silencio.

-Miniatura-

2007-07-13T11:14:00.000Z

Si naciste, día,
como proyecto de luz,
no palidezcas ante
el acíbar de la noche.
Toma otra cuchara
entre tus manos, mójala en
un cuenco de estrellas
(las he visto entre la carne,
reluciendo)

y amanece aunque sea

en medio de la tarde

-Óptima estupidez-

2007-07-13T08:42:00.000Z

-Óptima estupidez-

De nuevo, otra vez,
el círculo, el inmenso círculo
cernido sobre sí mismo, la cúpula
que me muestra las mismas caras,
las mismas frases repetidas,
los mismos gestos de desesperación
sin lucha,
deserción de la agonía.

Ejército de disciplinados
y obedientes soldados de sombra
desfilando por vías trazadas
por oscuros soldados opacos.
Con vuestros culos
cagados de mierda, por el miedo
que os da la libertad (Fromm dixit,
Cervantes confirma, Russell
sanciona), vuestro hedor
llena las calles de viciado
permufe a escándalo,
y pánico.

¿Quién ha de notarlo?,
¿filósofos?, ¿poetas?,
¿artistas aniñados?
Todos callados, asesinados, su carne
se pudre, viva, bajo el suelo,
alienta con esplendor
las bellas derrotas
de la indiferente soledad
plena de pianos, canela y alegría.

Porque fuera ya, y reunidos, todos iguales,
la misma bolsa del supermercado,
el mismo peinado, la misma sonrisa
de la caja de sonrisas de préstamo,
incapaces de vivir al borde del abismo,
de buscar con los ojos ciegos
la mano, el estoque, la muerte…
al borde del abismo
donde Nietzsche llora,
donde Sartre da gemidos,
donde Pascal implora,
donde Camus muere una y otra vez,
Sísifo del hombre,
aplastado por sus hierros,
donde Wittgenstein atiza el fuego
de su crematorio, donde Marx cumple
cadena perpetua, donde Zizeck camina
de pie por el mar con los ojos abiertos,
donde Federico se levanta cada mañana
para ser fusilado de nuevo,
y se abre las venas con los dientes,
luz, luz,
y agua, agua,
y fuego, fuego.

Seguid así,
hijos míos, árboles quietos
del pantano, arena de arena de arena,
que, como dijo el poeta,
os garantizo
orden, paz, silencio.
De todas las estupideces posibles,
la humana es, por propio derecho,
la más disciplinada,
cruel,
obediente.

Copérnico, de John Banville

2007-07-11T13:39:00.001Z

Novela histórica sobre la vida y obra del revolucionario astrónomo Nicolás Copérnico (1473-1543) a cargo del reconocido escritor irlandés John Banville, famoso gracias, entre otras obras, a su reciente libro El mar, nueva muestra de su literatura elegante y obsesiva, densa en conceptualizaciones ideológicas; en este Copérnico de 1976, primer trabajo de una tetralogía sobre la línea que cruza la verdad y el pensamiento científico y conformada además por Kepler, Mefisto y La carta de Newton, el protagonista libra una batalla personal e ideológica entre la conciencia de la importancia de sus descubrimientos y el miedo a las represalias por parte de una iglesia fatanizada en su lucha contra Lutero.

Copérnico, presentado como el morigerado y afeminado hijo de unos comerciantes que palidece ante la desmesurada vida sexualmente nihilista de su hermano mayor, Andreas; atesorador de una inteligencia natural prodigiosa, una capacidad crítica sin límites y una fe católica poco ortodoxa, aunque consigue llegar a ser canónigo, es el arquetipo del personaje que busca la verdad platónica de todas las cosas, "descubrir la verdad y comprender nuestros descubrimientos" a partir de la astronomía para aprehender por fin la realidad última, el sentido de la vida, que para un científico no puede ser meramente contingente sino con un objetivo intelectual: "¿Cómo podríamos vivir si no creyéramos que somos capaces de conocer?"

Copérnico no sólo se enfrenta a su propio exilio interior, en ese sentido se comporta igual que un escritor perseguido, motivo quizá de especial interés para Banville, sino a la iglesia por una parte y al respeto a los clásico griegos y romanos a los que no osa discutir abiertamente. Es, en este sentido, un posmoderno y un antivanguardista que no se atreve a poner en solfa la altura intelectual de nombres como los de Ptolomeo o Aristóteles, aún intuyendo que parte de sus teorías están equivocadas, fundamentadas más sobre la especulación dialéctica que sobre la base matemática. Su miedo al castigo y a dejar sin fundamento moral y ético superior al hombre vulgar al desplazar la tierra del centro del Universo en favor de la teoría heliocéntrista, hace que la novela sea un continuo tour de force entre su aspiración a publicar El libro de las revoluciones para ofrecer la verdad "al pueblo" y su negativa en redondo a darlo a imprenta cargado de culpa, de decepción e inquina contra las burlas que le esperan: "Primero reirán y luego llorarán al ver a la Tierra degradada, girando en el vacío..."

La novela indaga también en su actitud política en las luchas entre el poder temporal del papado y los pequeños reinos y principados que conformarán la futura Alemania, amenazada por una Polonia ultracatólica que se alza como bastión antiluteranista frente a las veleidades de dogma germanas, y en su vida familiar e íntima donde resulta desgarrador su debate entre vivir el mundo físico o primar el mundo mental como lenitivo al "desastre general de su vida", donde no consigue salvar al hermano, dejarse vencer por su inclinación homosexual, ni darle amor a su prima acogida como focaria (barragana de cura) en su oscuro y frío torreón donde consume sus días en precarias circunstancias observando la luz de las estrellas.

Más que novela de formación, novela de deformación humana; más que histórica, novela sobre la duda vital e inteletual, sobre el miedo, sobre la imposibilidad de crear algo que sea a un tiempo hermoso, revolucionario y auténticamente verdadero. Banville habla también de la escritura a través de su desolado, tímido y enfermizo Copérnico.

-Sillas-

2007-07-10T23:52:00.000Z

"Ángeles prohibidos por el amanecer"
(Vicente Huidobro)

Sillas.
Habían llovido sillas hasta hacerse madera,
de la madera se fue fraguando la carne,
nudosa,
hasta que dio tu figura intacta y
un corazón en astillas, latiendo.
Estabas desnuda como el primer árbol,
seca como la primera yesca,
sola como el primer adiós,
qué cursi...,
y quise estrangular los grillos,
el grito de la zarigüeya
como una flauta
amaneciendo frente a un mar perfecto.

No dudé.

En la enredadera severa de los arcos
que sujetaban una porción de planetas
a tu carne busqué tu nombre entre millones
de kilómetros de película, y apareció siempre:
una vez, otra, otra y otra más en el oscuro
grito de la tierra dolorida que te echa de menos;
en el giro y crepúsculo
asesinado, velo oscuro de la noche,
ensangrentada, giróvaga,
donde tenemos los arcos que construyen
estrellas de luz como común
sangre muda, aturdida, que va
envalentonándose
al hígado de celulosa, y se hace verde,
vida que muere,
sierra, cepillo, garlopa,
tapiz de formones,
martillo de orejas,
clavos,
clavos,
clavos,
sillas.

-Matadero de flores-

2007-07-02T19:26:00.000Z

-Matadero de flores-

Mírame los ojos,
no los ojos del maniquí,
deja esos ojos sin párpados
y mira los míos, aquí están,
debajo del corazón,
no, no debajo de la camisa,
no, no debajo del polo
de marca, no, no debajo
de la morena piel enferma
de tardes sin pájaros, de noches
sin árboles, de arañazos...
Mira mis ojos, están más
cerca que el Centro,
son más claros que la luz del escaparate,
más honestos que los carteles
de ofertas, más grandes que los edificios
que reflejan. Pueden hablarte si tú
les dejas, si les escuchas,
si sueltas ya esa condenada chaqueta
o esa estúpida camiseta sin palabras
verdaderas y atiendes a las palabras
que brotan de mis ojos, que no hablan
de rebajas, no hablan de secciones,
no te llamarán nunca "cliente",
ni "estimada", ni te darán las gracias
sin motivo, ni te despedirán, aduladores,
según el volumen de tu bolsa,
ni te sonreirán si no hay
causa alegre para la sonrisa.
Mira, que ahí está, en mis ojos
sólo hay lugar
para ti, para lo que eres, escondida,
de noche, no bajo las sábanas
de Holanda, no bajo
el techo de la casa,
sino bajo el viento, bajo la lluvia, sobre
las olas, desnuda, de la playa silenciosa,
ajena
al matadero de flores.

Denegación de proyecto a Euskadi-Cuba

2007-07-02T09:13:00.000Z

La Coordinadora de ONGD de Euskadi denuncia la nueva denegación de un proyecto dela ONGD Euskadi-Cuba en el Ayuntamiento el Vitoria-Gasteiz por razones políticas

La Coordinadora de ONGD de Euskadi desea denunciar que el gobierno municipal del Ayuntamiento de Vitoria-Gasteiz ha denegado por segundo año consecutivo un proyecto de cooperación a la ONG Euskadi-Cuba, perteneciente a nuestra Coordinadora, tras haber sido aprobado por el Servicio Técnico de Cooperación conforme a los requisitos establecidos.

Esta nueva decisión, justificada como la anterior por razones políticas relacionadas con el ideario de dicha asociación, vuelve a anteponer criterios políticos de manera arbitraria, despreciando la evaluación técnica, y atenta contra el modelo de cooperación transparente y con criterios objetivos públicamente predefinidos que ha sido consensuado entre todos los agentes en estos últimos años.

Debemos recordar que la denegación del proyecto de Euskadi-Cuba del año 2006 se encuentra en la fase de recurso contencioso-administrativo, a la espera de sentencia.

La actitud del gobierno municipal de Vitoria-Gasteiz de imponer este veto ideológico a Euskadi-Cuba ha provocado desde un inicio el rechazo de numerosos agentes sociales en la CAPV. El comunicado de denuncia de la Coordinadora de ONGD fue apoyado por los 4 grupos políticos de la anterior oposición municipal (EAJ-PNV, PSE-EE, EA y EB), los 4 sindicatos con representación en el consistorio (UGT, CCOO, ELA y LAB), 131 ONG y colectivos y numerosas personas, entre las cuales se encuentra el ex alcalde de Vitoria-Gasteiz José Angel Cuerda.

También el Consejo Asesor de Cooperación al Desarrollo de Euskadi -formado por miembros de la Comisión Gestora del Fondo para la Cooperación y Ayuda al Desarrollo del Tercer Mundo, EUDEL, ONGD de Euskadi, Órdenes religiosas, entidades que trabajan en ámbitos relacionados con la Cooperación al Desarrollo, así como vinculados por su origen con los Países en Vías de Desarrollo- aprobó una resolución oficial de reprobación.

A 29 de junio de 2007 Coordinadora de ONGD de Euskadi

Los girasoles ciegos, de Alberto Méndez

2007-06-28T15:33:00.001Z

LOS GIRASOLES CIEGOS
de Alberto Méndez
EDITORIAL ANAGRAMA, S.A.
160 pgs

12 euros

Los girasoles ciegos, libro que compendia cuatro relatos sutilmente interrelacionados es la única obra de Alberto Méndez, autor que falleció ocho meses después de la publicación de este trabajo que ha conseguido aunar en 3 años el favor de crítica, con premios de tanto prestigio como el Nacional de Narrativa, y público con las numerosas reediciones del mismo.

Sus cuentos, de temática guerracivilista, tratan sobre el mal de olvidar la misma y consiguen destacar sobre el alud de literatura dedicada al tema durante los últimos años en primer lugar por el cuidado y la calidad de de su prosa, milimétrica, artesanal, y en segundo por una visión de la guerra como "epidemia", enfermedad moral del hombre que lo destruye como ser humano dotado de alma, lo cosifica y lo convierte en bestia de carnicería. El libro se abre con una cita del poeta Carlos Piera donde se exige asumir el pasado para superar y se recuerda que en España "no se ha cumplido con el duelo", no se ha hecho, en definitiva, "nuestra la existencia del vacío" que provocó el golpe de estado franquista y la consiguiente guerra civil de exterminio predeterminado de un enemigo social y político.

Cuatro derrotas jalonan la obra: la de un capitán del ejército rebelde que el día antes de la victoria se pasa a las filas republicanas, avergonzado por el ansia de matar de sus superiores; la de un joven poeta que huye con su chica embarazada de la venganza y se enfrenta con serenidad a la muerte; la de un condenado a muerte que se ve en la tesitura de elegir entre morir rodeado de mentiras o decir valientemente la verdad a quienes no desean oirla y las de, simultaneamente, un niño, un cura y unos adultos sumidos en una espiral de lascivia, deseos prohibidos, miedo y culpabilidades.

Todas las historias se definen porque sus personajes escriben. Seres complejos, no actuantes, que encuentran en la confesión escrita de las más diversas formas alivio a sus culpas o comunicación con los que, creen, ya no verán más. Además la alternancia de narradores, muy abigarrado en el último relato, donde hasta cuatro voces se roban la palabra párrafo a párrafo, enriquecen la narración con diversos puntos de vista

Interesante trabajo, quizá algo extemporáneo, que merece la pena ser leído ante esta auténtica avalancha de porquería maniquea sobre la Guerra que sufrimos en este país.

Roderick Hudson, de Henry James

2007-06-26T14:30:00.000Z

EDITORIAL FUNAMBULISTA
Lengua: CASTELLANO
Encuadernación: Cartone
528 pgs

25,96 euros

Roderick Hudson, practicamente la primera novela de Henry James si se descarta su obra de juventud Watch and Ward, cuenta con su habitual estilo elevado, irónico y sensual el aprendizaje vital y amoroso del joven escultor norteamericano Roderick Hudson, un puritano de provincias que, protegido por el adinerado y muy paciente señor Rowland Mallet, viaja a Roma para formarse como una de las primeras figuras del arte escultórico de su época. Allí, extasiado por la belleza clásica del lugar que choca frontalmente con su espartana educación y los paisajes átonos de su infancia, inicia una provechosa carrera artística alimentada por la belleza y la pasión que siente por Christina Light, lenguaraz y desenvuelta joven de una familia venida a menos cuyo destino en la vida es buscar un marido con buena situación para asegurarse su porvenir.

La imaginación, el talento y el erotismo desatado de Hudson, que está prometido a una prima suya extremedamente sensible en América, se dan de bruces con el pragmatismo consciente de su mentor y mecenas, Rowland, por una parte, y con la veleidad amorosa y la indefinición sentimental de Christina que, cuando aparece un moriguerado y adusto príncipe en escena, duda entre seguir los designios de su corazón o hacer caso a las razones que su madre le impone y para las que ha sido educada.

Clásica novela de amores trágicos y contrariados, revisitación en clave narrativa y "victoriana" del mito de Romeo y Julieta, en Roderick Hudson encontramos ya la voz mesurada y profunda de James, su solidez narrativa, su habitual introspección psicoanalítica en el marasmo de los pensamientos y su disyuntiva entre el artista puro y deshumanizado o el ser humano mediatizado por las pasiones, capaz de abandonar su arte para vivir.

Tratamiento periodístico de minorías étnicas

2007-06-26T11:38:00.001Z

Manual de estilo periodístico, basado en 7 puntos, para el tratamiento de las minorías étnicas. Colegio de Periodistas de Catalunya.

1. No hay que incluir el grupo étnico, el color de la piel, el país de origen, la religión o la cultura si no es estrictamente necesario para la comprensión global de la noticia.

2. Es necesario evitar las generalidades, los maniqueísmos y la simplificación de las informaciones. Los residentes extranjeros no comunitarios son tan poco homogéneos como los autóctonos.

3. No deben potenciarse las informaciones negativas ni las sensacionalistas. Hay que evitar crear inútilmente conflictos y dramatizarlos. Hay que potenciar la búsqueda de noticias positivas.

4. Ecuanimidad en las fuentes de información. Es necesario contrastar las versiones institucionales. Hay que potenciar las propias de las minorías étnicas y tener especial cuidado en las informaciones referidas a los países de origen. La publicación de las rectificaciones como elementos que inciden en la calidad del medio informativo.

5. Responsabilidad de los profesionales. La importancia de la ubicación física de la información. “El efecto dominó”. Utilización del material gráfico.

6. Militancia periodística: hacia una multi-interculturidad enriquecedora para todos. La potenciación de las informaciones en positivo.

7. El uso del género gramatical masculino para referirse a grupos mixtos, invisibiliza a las mujeres y sus aportaciones en los diferentes ámbitos de vida, simplificando y, en muchos casos, deformando la realidad.

Manifiesto contra la pobreza

2007-06-25T21:33:00.000Z

El Gobierno Vasco, a través de la Viceconsejería de Inserción Social dependiente de la Consejería de Justicia Empleo y Seguridad Social, ha presentado un Anteproyecto de Ley para reformar la actual Ley contra la Exclusión Social. En este Anteproyecto se contemplan una serie de recortes en las prestaciones sociales, y más en concreto en las denominadas Ayudas de Emergencia Social -que en la actualidad perciben más de 26.000 familias debido a que carecen de ingresos suficientes para vivir en condiciones dignas-. Así,
1. Se implanta un tope de 15.000 € como suma de todas las AES por alquiler de vivienda o intereses y amortización de préstamos, que puede recibir una persona a lo largo de toda su vida como titular de AES. Si dividimos esta cantidad entre el tope máximo estipulado para este año, 295 euros mensuales, resulta que no llega ni a 4 años y medio el tiempo en que se tendrá derecho a percibir AES en el caso de una persona que vive sola y con los actuales baremos para 2007.
2. Se fija un segundo limite de 4.300 € en gastos para el disfrute y mantenimiento de la vivienda como tope a percibir a lo largo de los años. Debemos recordar que el 15% -en municipios como Barakaldo se incrementa hasta un tercio- de las familias solicitantes de las AES son familias pensionistas, jubiladas o mujeres viudas, por lo tanto sólo las podrán percibir un periodo breve de su vida.
Por otro lado, en este Anteproyecto, también se contempla un complemento para vivienda para todas aquellas familias perceptoras de la Renta Básica pero no se especifica ningún mecanismo real que fije la cuantía de este complemento para posibilitar el pago de la vivienda. Se fijará mediante un Decreto anual por parte del Gobierno vasco.

Las plataformas y sindicatos firmantes, ante el próximo debate parlamentario de este Anteproyecto de Ley para reformar la actual Ley contra la Exclusión Social Pedimos a PNV, EA y EB que rectifiquen, así como a PSE, PP, EHAK y Aralar que en la tramitación parlamentaria logren introducir los siguientes cambios:

1.- Una Renta Básica que iguale en cuantía al SMI.
2.- Que el derecho a cobrar la Renta Básica sea desde los 18 años.
3.- Que las AES sea un derecho subjetivo, es decir que no este supeditado ha presupuesto.
4.- Que la cuantía del Complemento para Vivienda, que además de ser cuantitativamente suficiente, se fije, al igual que ocurre con la cuantía de la Renta Básica, mediante un porcentaje que tenga en cuenta la cuantía del alquiler medio en la CAPV y el número de personas que convivan en una vivienda
5.- Quitar cualquier incompatibilidad entre el cobro de la PCV y las AES no dirigidas a vivienda. Eliminar, así mismo, los topes de 15.000 € y de 4.300 € para las AES a lo largo de la vida de las personas preceptoras”.

Argilan (Bilbao), Berri-Otxoak (Barakaldo), Danok Lan (Galdakano), Asamblea de Parados y Paradas de Barakaldo y Sestao, Txiroekin Bat Eginik (Vitoria-Gasteiz)
CONSEJO DE LA JUVENTUD DE EUSKADI
ELA, CCOO, LAB, UGT, ESK, STEE-EILAS

Che Guevara prohibido en Madrid

2007-06-25T21:13:00.000Z

El pasado viernes 22 de junio, sin previo aviso a los organizadores, la Dirección del Ateneo de Madrid suspendió un acto de homenaje a Ernesto Ché Guevara organizado por la Asociación de Amistad Hispano Cubana“Bartolomé de las Casas”, dejando a cientos de personas en la puerta. A este acto estaban invitados como ponentes el Embajador de Cuba en España Alberto Velazco, elsecretario general del Partido Comunista de España Francisco Frutos y Luis Froufe,ex-presidente de la Asociación Hispano-cubana Bartolomé de las Casas. El secretario del Ateneo de Madrid, tras el diálogo con la organización, descubrió finalmente que la verdadera razón de la suspensión del acto era un veto ideológico a Cuba y a las organizaciones de solidaridad. A continuación, la nota de prensa enviada por la asociación Hispano Cubana“Bartolomé de las Casas”:

El día 22 de junio de 2007, a las 19.00h, estaba programado un acto en homenaje a Ernesto Guevara “El Che” que había de celebrarse en el Ateneo de Madrid, y para lo cual se había solicitado el pertinente permiso a la Junta de Gobierno de esa entidad. Permiso que nos fue concedido en el mes de mayo. El Ateneo de Madrid, lo publicó en su programa de actividades del mes de junio. El día 22 de junio a las 16.00h, el Secretario del Ateneo de Madrid, Alejandro Sanz,informó verbalmente al Presidente de la Asociación de Amistad Hispano-Cubana“Bartolomé de las Casas” (organizadora del Acto) que este se suspendía porque mientras él forme parte del Ateneo, allí no se celebrará ningún acto de apoyo aCuba. Esta Asociación protesta enérgicamente por los modos y formas con que ha sido tratada, por el carácter antidemocrático del Secretario en particular y de la Junta de Gobierno en general, que hace demérito de la tradición pluralista y democrática que, incluso en épocas más difíciles, han defendido antes de ahora, las anteriores Juntas de Gobierno y el conjunto de los socios del Ateneo de Madrid. La ASOCIACIÓN DE AMISTAD HIPANO-CUBANA “BARTOLOMÉ DE LAS CASAS” P. D. está trabajando para poder realizar el acto suspendido en fechas próximas,en un local donde no se castren las libertades democráticas. Tan pronto como tengan confirmado lugar, fecha y hora, se cursará la invitación a todas las personas y organizaciones solidarias con Cuba, con el Che y con la libertad de expresión.

Retos en Barakaldo según Ezker Batua

2007-06-21T09:55:00.000Z

El Grupo Municipal de EB-Berdeak de Barakaldo, ha anunciado a través de su Portavoz, Amaia Martínez, cuales son los retos que a su entender tiene la nueva Corporación Local para los próximos 4 años.

“Desde EB/Berdeak de Barakaldo entendemos que nuestro municipio necesita hoy de un nuevo impulso transformador que nos permita hacer frente a los retos planteados, los cuales entendemos que pasan por los siguientes ejes:

·Políticas públicas que favorezcan el cumplimiento del derecho a una vivienda digna en condiciones económicas aceptables.
·Practicas municipales transparentes en la gestión de los recursos públicos, con una apuesta decidida contra la privatización de servicios públicos municipales.
·Una idea de ciudad como espacio de participación, acercando la gestión municipal a la ciudadanía mediante la aplicación de formulas de democracia participativa real, base para un nuevo modelo de ciudad y de convivencia.
·Un modelo urbano que favorezca un Barakaldo ambientalmente sostenible y que impida un diseño depredador del suelo municipal, haciendo un municipio habitable, transitable y seguro.
·Un proyecto institucional de izquierdas, a través de un modelo social alternativo, con más servicio público y más políticas sociales.

En la medida en que se vayan visualizando propuestas y realidades que contemplen estos objetivos, estaremos en condiciones de avanzar, ha puntualizado la edil.“ Por ello, EB-Berdeak de Barakaldo primaremos la consecución de los ejes mas importantes de nuestro programa, para conseguir girar a la izquierda la gestión municipal de este Ayuntamiento, llegando a puntos de encuentro entre los grupos políticos que estén dispuestos a llegar a esos consensos necesarios para conseguir una sociedad más plural, más democrática, mas cohesionada socialmente.
En definitiva, más progresista”, ha manifestado la Portavoz.

Amaia Martínez

Portavoz Municipal EB-Berdeak

Empleo precario en Megapark

2007-06-21T09:45:00.000Z

El pasado jueves 21 de junio, y coincidiendo con la inauguración de las primeras tiendas “outlets” del Centro Comercial MegaPark en Barakaldo, diferentes colectivos sindicales y sociales de Barakaldo se concentraron a las puertas de las oficinas de las Galerías Comerciales del MegaPark para denunciar que los derechos laborales y sociales de los trabajadores y trabajadoras del MegaPark se encuentran por los suelos. El slogan escogido para esta concentración es “Barriendo la Precariedad Laboral”. Además a lo largo de esta concentración se entregaron varias escobas y fregonas en estas oficinas.

La cruda realidad de este proyecto faraónico, que cuenta con el aplauso entusiasta de la administración local, esconde cadáveres que apuntan a un futuro negro para los trabajadores y trabajadoras de Barakaldo y Bizkaia:

-1.500 trabajadores y trabajadoras con salarios muy por debajo de los convenios provinciales de comercio y trabajando más horas anualmente que cualquier trabajador del sector: 720 euros de media a jornada completa y 345 euros a media jornada.

-Plantillas mínimas a jornada completa y abundancia de jornadas de 20 ó menos horas semanales. Además un alto porcentaje firman contratos por fin de obra o por un mes. También se esta dando la modalidad de contratación por horas o por un día aunque la misma persona trabaje de forma permanente por espacio de varios meses encadenando contratos de esta modalidad.

-Plantillas que acumulan horas extra "voluntarias" que no se compensan debidamente o no se compensan (ni pagadas ni disfrutadas) en aras de la mal llamada "FLEXIBILIDAD".

-Masiva feminización del sector aglutinando las jornadas parciales y los peores salarios.

-Empresas que sólo ponen problemas para la conciliación de la vida familiar y laboral.

-Despidos arbitrarios.

Por todo esto quisieron denunciar allí sus ofertas en derechos laborales, su campaña de rebajas en materia socio-laboral. Creen que el pueblo de Barakaldo se merece algo más que empleos basura y que Bizkaia se merece algo más que centros comerciales que no producen nada más que miseria laboral. "¿Cuántos puestos de trabajo en mejores condiciones laborales se van a destruir en el pequeño comercio de Barakaldo?", se preguntan.

Asociaciones de Vecin@s de El Carmen, Rontegi y Zuazo-Arteagabeitia, Asamblea de Parad@s, Berri-Otxoak, Centro Asesor de la Mujer Argitan, JOC, ELA, ESK, CNT

Clarissa

2007-06-18T20:27:00.000Z

-Clarissa-

Te eché de menos en la blanca sustancia de la noche
mientras tú devorabas hombres ante un espejo
y me escribías también dándome consejos para que
admirara la obra de tus autores favoritos.

Clara, Clarissa, amante de Poseidón,
hija de la alegría,
te veo en las plumas que dejaste sobre mi lecho,
te siento en sueños como una mecánica
de mi corazón a plazos,
te sorprendo en la ventana,
sonriendo, te recuerdo de otra vida…

Y no sé qué quiero o si quiero
ordenar antes todos los baúles del
miedo para hacerte hueco,
leyendo.

-La última flor-

2007-06-07T22:08:00.000Z

-La última flor-

Nadie diga que no vimos
la última flor del día florecer
en el ocaso. Nadie diga
que no despedimos al sol
como merecía y le prometimos
vernos. Nadie diga
que no tratamos con amor la
rosa cortada del suelo, que no recaímos
en los insignificantes hongos oscuros
en el asfalto, que no vimos la brillante
humedad de la mañana impresa en nuestros
zapatos. Nadie diga que no abrimos los ojos
un segundo y nos bañamos de ocaso
y nos fuimos, ciegos, vastos, al sueño.
Nadie diga, en definitiva, a nuestras espaldas,
que hemos fracasado, que ellos
nos han impuesto sus delirios,
sus olvidos, sus ausencias, sus
bruscos y mecánicos gestos.
Porque todavía conocemos
la risa hasta el llanto,
la sabia, la alegría,
tenemos juventud, tenemos
vida, tenemos gritos en la garganta,
veletas que giran,
y giran,

y giran,

y nadie podrá arrebatárnoslo.

2007-06-07T10:35:00.000Z

No os perdáis el último libro de Amelié Nothomb, Acido sulfúrico. Lo he leído casi de un tirón y es una fábula sorprendente sobre nuestra sociedad económicamente brutal, alienada y deshumanizada donde un programa de televisión reproduce en toda su dramática realidad los campos de exterminio nazis, sólo que con la necesaria complicidad de los espectadores que, no lo dudéis un momento, participan activamente en el exterminio. Frente a ello se alza la belleza de una de las víctimas por una parte, la palabra valiente por otra, el amor imposible y, finalmente, la resolución extrema del que pone su vida en juego para salvar a otra persona.

Os dejo información sobre el mismo:

El último grito en programas televisivos de entretenimiento se llama «Concentración». Por las calles de París se recluta a los participantes de este reality show, que serán trasladados al plató en vagones precintados como los que trasportaban a los judíos durante el exterminio nazi y, después, internados en un campo. Ante las cámaras de televisión, los prisioneros son golpeados y humillados. El clímax llega cada semana, cuando los telespectadores ejercen el televoto: desde sus casas pueden eliminar-ejecutar a uno de los participantes. Pannonique, una estudiante de gran belleza, es reclutada. Zdena, una mujer sin empleo, se enamora de ella. Una pareja fatal: la víctima y el verdugo. Cuando la audiencia tiene que votar sale a la luz el sadismo inconsciente del público que deplora el horror pero es incapaz de perderse una entrega. Una historia que sirve como crítica de un mundo brutal y crudo de hipocresía bienpensante: un mundo en el que incluso la denuncia del sistema pertenece al sistema.

LA AUTORA.Amélie Nothomb nació en Kobe (Japón) en 1967. Proviene de una antigua familia de Bruselas, donde reside actualmente, aunque pasó su infancia y adolescencia en Extremo Oriente, principalmente en China y en Japón, donde su padre fue embajador. Habla japonés y trabajó como intérprete en Tokio. Es una de las autoras francesas más populares y con mayor proyección internacional.

-Soy yo-

2007-06-06T18:44:00.000Z

Si tú supieras que eres tú,

¡si lo supieras!

No haría falta buscar en los poemas

cuál escribirte,

cuál dedicarte,

cuál trasplantar,

como una siempreviva

o una siempreamor

o siemprefiesta,

a la tierra invisible

y silenciosa de tu vida.

Si tú supieras que eres tú,

si tú te vieras como yo te veo,

si tú escucharas la voz

que yo no elevo

y en el silencio, de noche, susurraras:

"soy yo",

sólo eso,

dime, ¡qué alegría!

Porque todos los pronombres

serían tuyos y todas las voces

proclamarían tu nombre en

en esta tierra.

Y entonces, dime,

si tú no le dirías a la tarde,

no le gritarías a los finales,

no le chillarías lo mismo

a la angustia, que a los besos,

la verdad, el amor y lo oscuro:

"¡Sí, soy yo, soy yo...!

Ayudas sociales en Barakaldo

2007-03-12T07:44:00.001-01:00

Este lunes 12 de marzo el Ayuntamiento de Barakaldo ha procedido a la apertura del plazo para la presentación de las solicitudes para el acceso a las Ayudas de Emergencia; por ello diferentes personas y familias preceptoras de estas prestaciones sociales, hemos procedido a realizar un cortejo fúnebre, bajo el slogan “El Ayuntamiento entierra nuestros derechos”, a las puestas del consistorio para denunciar que:

1º El Ayuntamiento ha denegado en el año 2006 a 203 familias barakaldesas su acceso a una ayuda social. La petición principal de estas familias era una ayuda que les permitiera pagar el acceso, mantenimiento y disfrute de una vivienda. Por lo cual verán dificultado, más si cabe, el disponer de una vivienda digna. Esta situación nos lleva a acusar al Alcalde de Barakaldo, Txontxu Rodríguez, y al Concejal Delegado de Economía, Hacienda y Patrimonio, Rafael Carriegas, de desatender a las familias barakaldesas más desfavorecidas.

2º El sistema elegido por el Ayuntamiento de Barakaldo, en cuanto a que las solicitudes de las Ayudas se realicen vía telefónica, atenta contra el propio espíritu de la Ley contra la Exclusión Social, ya que, como ésta establece, las mismas se concederán por la existencia de una situación de necesidad. Pues bien, ¿cómo es posible que por parte del Ayuntamiento de Barakaldo se establezca un procedimiento cuya iniciación debe realizarse exclusivamente mediante unos números telefónicos no gratuitos?. La solicitud implica un coste económico que de ningún modo a de asumir una persona sin recursos. En conclusión, Ayuntamiento de Barakaldo muestra escasa sensibilidad hacia las personas afectadas por la exclusión social, toda vez que incluso participa en el fomento de la misma al excluir de sus procedimientos para la concesión de Ayudas económicas a quienes no tengan los medios para poder acceder a un servicio telefónico. Además, crea un problema para aquellas personas que tengan dificultades de conocimiento del idioma, personas con escasas habilidades sociales y personas mayores con escasos conocimientos administrativos.

3º La falta de una plantilla suficiente en el “Equipo de Ayudas Económicas”, para atender en el más breve tiempo posible a las familias solicitantes de una ayuda social.

4º La no apertura del plazo para la presentación de las solicitudes a principios de año, como ocurre en Santurtzi, Portugalete y Getxo, provoca la saturación de los servicios sociales de base del Ayuntamiento, no es por casualidad que el año pasado en el primer día de apertura se diera cita a 1. 500 familias.

Con el ánimo de racionalizar la gestión de las Ayudas de Emergencia, y tomando como modelo la gestión realizada por el Ayuntamiento de Vitoria-Gasteiz, hoy damos a conocer una

PROPUESTA DE MEJORA EN LA GESTIÓN DE LAS AES.

1. Los fondos económicos destinados a Ayudas Económicas Municipales han de ser suficientes para atender todas las solicitudes –y para todos los conceptos- cursadas por los vecinos y vecinas de Barakaldo, de forma que nadie se quede sin ayuda por falta de un presupuesto suficiente.

1. Por el carácter de emergencia de la prestación proponemos que el plazo de solicitud de acceso a las AES permanezca abierto todo el año.

2. Asignación mensual para sufragar los gastos fijos como el disfrute y mantenimiento de la vivienda. La cantidad se determinará en función del gasto específico.

3. Para reducir el tiempo de espera, contemplamos un sistema de revisión automática anual de los casos en los que persista la misma situación. De esta manera, una vez transcurrido el primer año de concesión se actualiza automáticamente.

4. Tramitación de urgencia. Ante una situación de extrema necesidad, se de una respuesta inmediata. No de un mes como ocurre hasta ahora.

BERRI-OTXOAK (PLATAFORMA CONTRA LA EXCLUSIÓN SOCIAL)

Por Alise

2007-03-10T18:20:00.000-01:00

Ay, Alise, Alise, Alise,
gemido profundo del amor oculto,
río desbocado. Alise, digo, cuando los oscuros
caminos tibios de la noche me desvelan iluminado.

Ay, Alise, donde vives, entre la
protestada luz del paraíso
y la máscara tahur de la montaña,
yo quisiera vivir contigo.

¡Yo quiero vivir contigo!
Beberme el cruce de tus pasos,
sorberme los ojos en tus ojos,
viajar a tus viejos dolos.

Llévame o sólo, zorro de la mañana,
fenec de mi desierto, gallo mudo
del destierro, déjame admirar
el rayar violento de tus ojos

contra tu amor verdadero,
que no soy yo, Alise. Yo,
que sí soy ardiente naturaleza,
próximo bazar de los ecos.

Yo o tú, Alise, melodía fugaz, deshecho
de la negra sustancia de mis sueños.
Alise, Alise, Alise,
amor, amor, amor...

Día de la mujer en Barakaldo

2007-03-10T10:38:00.000-01:00

El pasado 8 de Marzo, Día Internacional de la Mujer, las mujeres deBarakaldo se concentraron tras la pancarta “Todos los Derechos paratodas” para denunciar las desigualdades y discriminaciones que al día de hoy viven las mujeres:

"Las mujeres siguimos luchando por nuestros derechos. Las mujeres somos algo más de la mitad de la población pero, a pesar de ello, seguimos sufriendodesigualdades y discriminaciones: ø Realizamos el 80% de las tareas domésticas, trabajo no reconocido ni social nieconómicamente. ø Sólo 4 de cada 10 mujeres es considerada Población Activa, ø El Paro femenino dobla al masculino, ø Las mujeres cobramos un 36% menos que los hombres realizando el mismo trabajo, ø 3 de cada 4 perceptoras de la Renta Básica son mujeres. Para cambiar todas estas situaciones, las mujeres exigimos todos nuestrosderechos : Derecho al REPARTO IGUALITARIO DEL TRABAJO DOMÉSTICO y los cuidados apersonas dependientes. · Derecho a la IGUALDAD EN EDUCACIÓN, FORMACIÓN Y EMPLEO. · Derecho a RECURSOS Y SERVICIOS PÚBLICOS Y UNIVERSALES DE ATENCIÓN GRATUITOS(guarderías, comedores, atención a la 3ª edad y discapacidades). · Derecho a PRESTACIONES ECONÓMICAS PROPIAS (pensiones, ayudas sociales)individuales y suficientes. ·
Derecho a una VIVIENDA DIGNA. ·
Derecho a la INFORMACIÓN.
Argitan lucha por los derechos de todas las mujeres y por un cambio social quepropicie la igualdad real. Durante 11 años hemos constatado la importancia delacceso a la información para las mujeres, en especial para aquellas que seencuentran en situaciones difíciles. Este 8 de marzo volvemos a la calle areivindicar el lugar que a las mujeres nos corresponde en la sociedad, en todoslos espacios: en el social, en el económico y en el político.

Los días 23 y 24 de marzo, viernes por la tarde y sábado por la mañana llevaremos a cabo un Taller de Feminismo gratuito en la Casa de Cultura de SanVicente, para apuntarse al mismo sólo hay que llamar al TLF de Argitan: 94 4782102 ó 652 762232 Centro Asesor de la Mujer de Barakaldo “ARGITAN” Emakumeentzako Aholku EtxeaTLF. De contacto: 652 76 22 32

203 familias de Barakaldo sin ayudas sociales

2007-03-10T10:37:00.000-01:00

El pasado viernes 9 de marzo, diferentes personas y familias preceptoras de las ayudas sociales se concentraron a las puestas del Ayuntamiento de Barakaldo para denunciar que:

1º El Ayuntamiento sigue con su política de recorte de las ayudas sociales pues 203 familias de Barakaldo vieron denegado “por falta de presupuesto” denegada su solicitud de ayuda social.

2º Las familias más perjudicas por estas denegaciones son las personas con trabajos en precario, los pensionistas y las mujeres viudas. Además, la petición principal de estas familias era una ayuda que les permitiera pagar el acceso, mantenimiento y disfrute de una vivienda. Por lo cual verán dificultado, más si cabe, el disponer de una vivienda digna.

3º La plantilla del “Equipo de Ayudas Económicas” se ha visto reducida a lo largo del año 2006 en un 50%, pasando de 9 trabajadoras a 4 trabajadoras a jornada completa y una a media jornada. Esto ha conllevado que se tarde en atender hasta 6 meses a las familias solicitantes de una ayuda social. Además esto ha conllevado que las citas del 2006 hayan llegado hasta el 21 de febrero del 2007. Además, de los retrasos en la atención a su precaria situación, ha provocado que todos las familias que tenían su cita a partir del 20 de diciembre han visto como no se resolvía su solicitud de forma favorable al haberse cerrado el ejercicio económico del Ayuntamiento en esa fecha.

4º El próximo lunes 12 de marzo se procederá a la apertura del plazo para solicitar las Ayudas de Emergencia en el Ayuntamiento. La no apertura del plazo para la presentación de las solicitudes a principios de año, como ocurre en Santurtzi, Portugalete y Getxo, provoca la saturación de los servicios sociales de base del Ayuntamiento, no es por casualidad que el año pasado en el primer día de apertura se diera cita a 1. 500 familias.

5º El sistema elegido por el Ayuntamiento de Barakaldo, en cuanto a que las solicitudes de las Ayudas se realicen vía telefónica, atenta contra el propio espíritu de la Ley contra la Exclusión Social, ya que, como ésta establece, las mismas se concederán por la existencia de una situación de necesidad. Pues bien, ¿cómo es posible que por parte del Ayuntamiento de Barakaldo se establezca un procedimiento cuya iniciación debe realizarse exclusivamente mediante unos números telefónicos no gratuitos?. La solicitud implica un coste económico que de ningún modo a de asumir una persona sin recursos. En conclusión, Ayuntamiento de Barakaldo muestra escasa sensibilidad hacia las personas afectadas por la exclusión social, toda vez que incluso participa en el fomento de la misma al excluir de sus procedimientos para la concesión de Ayudas económicas a quienes no tengan los medios para poder acceder a un servicio telefónico. Además, crea un problema para aquellas personas que tengan dificultades de conocimiento del idioma, personas con escasas habilidades sociales y personas mayores con escasos conocimientos administrativos.

Todas estas consideraciones les llevaron a acusar al Alcalde de Barakaldo, Txontxu Rodríguez, y al Concejal Delegado de Economía, Hacienda y Patrimonio, Rafael Carriegas, de desatender a las familias barakaldesas más desfavorecidas. Ante esta situación exigieron "una política presupuestaria con un contenido más social y que priorize el ver cubiertas las necesidades más básicas de las personas desempleadas, con contratos en precario o preceptoras de pensiones que viven en el municipio de Barakaldo."

BERRI-OTXOAK (PLATAFORMA CONTRA LA EXCLUSIÓN SOCIAL)

El IEFPS SAN JORGE se consolida como referente de las energías renovables en el País Vasco

2007-03-10T10:34:00.001-01:00

El IEFPS SAN JORGE se consolida como referente de las energías renovables en el País Vasco

Más de 200 personas acudieron a la Jornada de Energías Renovables en el IEFPS San Jorge
Con el salón de actos completo se desarrolló la Jornada sobre “Las Energías Renovables y el Código Técnico de la Edificación”.

El acto celebrado en el Instituto San Jorge en Santurtzi se inició a las 9’30 horas con la presentación a cargo del Director del Centro, José Ignacio Angulo, con la asistencia del Alcalde de Santurtzi, Javier Cruz y del Diputado Foral de Empleo y Formación de Bizkaia, Julio Artetxe.
Sonia Samaniego, Directora de Vivienda, Innovación y Control, del Dpto. de Vivienda del Gobierno Vasco, así como Iñaki Bóveda en representación del EVE, disertaron sobre el desarrollo y aplicación de las Energías Renovables, haciendo hincapié en el Código Técnico de Edificación.
Por parte del Colegio Oficial de Arquitectos Vasco-Navarro, su Decana, Mª Victoria Morrás, se refirió a diferentes aspectos a la hora de proyectar y diseñar, desde la perspectiva de las Energías Renovables. Destacando la necesidad de ver la “edificación” en su globalidad a fin de optimizar recursos desde una visión medioambiental.
Por su parte, Sara Cacabelos, en representación de Schüco, y Manuel Ruiz, en representación de Junkers, ambos, en su condición de fabricantes, destacaron los nuevos retos y tendencias en el ámbito de las Energías Renovables.
Las empresas instaladoras y mantenedoras estuvieron representadas por José Antonio Iturbe, Presidente de AEIEB, Ricardo García, Director Técnico de AFONVI, e Iñaki Salcedo, Director de AMICYF. Todos ellos expusieron su visión referida a los retos que día a día se plantean en la instalación y mantenimiento de las Energías Renovables Coincidieron en la importancia de seguir unos buenos protocolos, de disponer de la información técnica de los fabricantes, así como la importancia de la claridad de los proyectos. Resaltando la importancia de la formación de los profesionales.
En el ámbito de la innovación, Pablo Burzako, representante de la empresa SEA y asesor de Tknika, hizo una exposición muy didáctica sobre los paneles solares termodinámicos y su potencial en la climatización doméstica.
A continuación, José Ignacio Angulo, Director del IEFPS San Jorge, destacó el papel de la Formación a lo largo de la vida, la importante función de los Centros de Formación Profesional. Igualmente, presentó el Centro de Energías Renovables, creado dentro del Instituto San Jorge y su ámbito de actuación a través de numerosas actividades formativas.
Clausuró la jornada a las 14 h. Iñaki Mujika, Viceconsejero de Formación Profesional y Aprendizaje Permanente, quien felicitó al Centro por organizar la jornada y por la labor que está desarrollando y resaltó, la importancia de la formación continua, indicando la importancia de conocer las necesidades del sector productivo a fin de preparar profesionales con el perfil demandado.
Se puede afirmar que el IEFPS de San Jorge, se consolida como centro de referencia en el País Vasco y ha dado un paso más en su apuesta por las Energías Renovables.

El IEFPS SAN JORGE se consolida como referente de las energías renovables en el País Vasco

2007-03-10T10:34:00.000-01:00

El IEFPS SAN JORGE se consolida como referente de las energías renovables en el País Vasco

Un año de la suspensión de la contrapasa en Bizkaia

2007-02-11T12:04:00.000-01:00

Los conservacionistas de Bizkaia celebraron que el pasado sábado 10 de febrero se
cumplió 1 año desde que la contrapasa fue suspendida en Bizkaia.

La suspensión cautelar de la caza en contrapasa de la paloma torcaz fue dictada por
el Tribunal Superior de Justicia del País Vasco, tras el recurso presentado por
SEO/BirdLife con el apoyo de los grupos conservacionistas vascos Izate y Lanius.
Actualmente se está a la espera de la sentencia definitiva.

Al mismo tiempo, la Comisión Europea ha enviado un dictamen motivado contra la caza
en contrapasa en Bizkaia, lo que demuestra la vulneración de la normativa europea,
razón por la que SEO/BirdLife, la Sociedad Ornitológica LANIUS y la Asociación
Medioambiental IZATE enviaron una queja ante la Comisión Europea.

El envío del dictamen motivado por parte de la Comisión Europea es el último paso
del proceso que conduciría al País Vasco ante el Tribunal de Justicia de las
Comunidades Europeas. Con este paso la Comisión Europea reconoció que Bizkaia ha
vulnerado la normativa europea y por ello le pide explicaciones.

La contrapasa es el viaje de regreso que realizan las aves migratorias para
reproducirse tras haber invernado en la Península Ibérica o África. La actividad
cinegética en este periodo no es aceptable desde el punto de vista biológico ni
ético por dos razones principales:

· La caza en contrapasa afecta a individuos que han soportado ya un dilatado
periodo de caza, ya sea durante su migración otoñal o su invernada, y que han
sufrido también la selección natural durante ese periodo crítico. En esos momentos
estas aves, cuyas poblaciones se encuentran en el mínimo anual, se disponen a
iniciar su reproducción, por lo que si son cazadas se elimina también su próxima
descendencia.

a.. Durante este periodo la actividad cinegética causa serios perjuicios -al
asustarlas o sufrir disparos- a otras especies de aves, muchas de ellas
amenazadas, ya que utilizan los mismos pasos migratorios o porque se encuentran ya
en plena reproducción en nuestro territorio.
Estos graves perjuicios han sido descritos reiteradamente por los expertos más
cualificados a nivel vasco, estatal y europeo. Por ello la Ley de Conservación 4/89
y la Directiva de Aves europea prohíben expresamente este tipo de caza.

El Tribunal de Luxemburgo ya condenó la contrapasa en Gipuzkoa en 2005
Incomprensiblemente las diputaciones de Bizkaia y Gipuzkoa, han infringido la
legalidad repetidamente, amparándose en una excepción que no es aplicable en nuestro
caso. El Tribunal Europeo de Luxemburgo así lo ha manifestado al condenar
recientemente al Reino de España -sentencia de 9 de junio de 2005- por permitir la
caza en contrapasa en Gipuzkoa y afirmar que dichas autorizaciones eran una mera
prórroga del periodo ordinario de caza (que comienza a mediados de agosto). Por
tanto, quedó bien definido el criterio de que no se puede cazar la Paloma torcaz en
primavera cuando la misma se puede cazar con normalidad en los mismos territorios en
otoño. En Bizkaia, en 9 de los 11 municipios en los que se había permitido la caza
en contrapasa, también es posible la caza durante la pasa (caza de otoño), y los 2
restantes son municipios limítrofes.
En su sentencia de 9 de junio de 2005, el Tribunal Europeo de Justicia de Luxemburgo
consideró que la caza en contrapasa no se ajustaba a la Directiva de Aves Silvestres
dando por tanto la razón a la Comisión Europea y SEO/BirdLife, que interpuso en
primera instancia la denuncia, que consideraban que la caza en contrapasa no reunía
los requisitos del régimen de excepciones, y en consecuencia incumplía la
legislación.
El Tribunal consideró que la caza en contrapasa es una mera prórroga innecesaria del
periodo ordinario de caza y sienta por segunda vez (la primera fue contra Francia en
octubre de 2003) el criterio de que no se pueden prorrogar los periodos de caza a la
migración prenupcial cuando la especie afectada se puede cazar con normalidad
durante los periodos no prohibidos por la directiva.
El Tribunal de Luxemburgo tampoco tuvo en cuenta otros argumentos esgrimidos por el
gobierno español como la supuesta presión social para cazar en esta época, la
abundancia de la especie, o la separación de los puestos de caza en contrapasa de
los de otras modalidades de caza de palomas. Dado que la paloma torcaz es en todo
caso una especie cinegética que se puede cazar normalmente en los periodos
autorizados por la legislación comunitaria no existe razón alguna para su caza más
allá de ese periodo normal, según el tribunal europeo, argumento idéntico al que
hemos venido dando los grupos conservacionistas durante años.

Recuperación ambiental del río Castaños

2007-02-09T13:57:00.001-01:00

Izate lleva desarrollando desde hace seis años un Proyecto de Recuperación Ambientalen el río Castaños, que ha sido subvencionado por el Departamento de Ordenación delTerritorio y Medio Ambiente del Gobierno Vasco. Por ello, cada cuatro meses,voluntarios de Izate realizan una jornada de limpieza en el río, exceptuando laépoca de cría del pez que se extiende de abril a agosto, y en la que no esrecomendable pisar el cauce ya que el pez espinoso construye un nido en el fondo delrío en el que la hembra deposita su puesta para que el macho la proteja. Por ello,el pasado sábado volvimos a realizar otra jornada de limpieza, y a pesar de que elcaudal del río era bastante elavado y la corriente se lleva gran cantidad de basura,se llenaron unas cuantas bolsas con los restos sacados del río y sus orillas. Además, la construcción de 170 chalés en Gorostiza, sobre una extensión de 9hectáreas, hará desaparecer una de las últimas zonas rurales de Barakaldo con unimportante valor ambiental y paisajístico, y modificará permanentemente la fisonomíade este lugar con el deterioro y perdida ambiental que ello conlleva. El proyecto deurbanización y edificación incluye un puente sobre el río Castaños, dos puentessobre un pequeño afluente, dos obras de cruce y rellenos sobre las márgenes de loscauces, además de desmontes en los alrededores para dar cobijo a toda laurbanización. Todas estas actuaciones eliminarán parte de la vegetación de ribera,tanto la de porte arbóreo como la arbustiva, que es necesaria para una correctacalidad ecológica en el río Castaños. Esta vegetación protege al agua de unainsolación excesiva que haría disminuir el nivel de oxígeno del río, lo queprovocaría un daño en la población de pez espinoso, además de aportar alimento y darcobijo a las especies de aves existentes.Por este motivo Izate presentó el pasado mes de septiembre diversas alegaciones antela Dirección de Aguas del Departamento de Medio Ambiente del Gobierno Vascoreferentes a este proyecto de urbanización y que en su mayoría han sido aceptadas,ya que desde el Gobierno Vasco se han dictado una serie de medidas correctoras queintentan evitar daños al pez espinoso y a su hábitat.Entre las medidas dictadas por la Dirección de Aguas en respuesta a las alegacionesplanteadas por Izate destacan:- Se determina una zona de preservación de al menos 10 metros de ancho desde laorilla del río. En esa zona no se podrá realizar ninguna actuación y se deberárecuperar la vegetación de ribera.- Se determina un paro biológico entre abril y septiembre, por lo que lasejecuciones en el cauce (tuberías de cruce, salidas de aguas pluviales, puentes) sedeberán realizar fuera de la época de cría del pez espinoso, es decir entre octubrey marzo.- Los rellenos en el terreno para aumentar la cota del suelo y evitar lainundabilidad no podrán estar emplazados a menos de 10 metros del cauce del río, yse debe evitar enturbiar las aguas.- La citada zona de preservación de 10 metros se mantendrá en estado natural, sinestablecer cierres, ni pavimentaciones, ni elementos de urbanización, ni nigún tipode relleno. Y se deberá mantener la vegetación riparia que existe actualmente. En elproyecto original se incluía vallar como zona ajardinada parte de la zona depreservación ahora designada, por lo que se ha tenido que modificar el proyecto.- No se realizará ningún tipo de actuación (desbroce, ...) en el cauce ni en la zonade preservación de 10 metros, en contra de lo que si consideraba el proyectoinicialmente.Debido a estas medidas el proyecto original se debe modificar ya que algunas de susactuaciones, como por ejemplo un vial, no respetan la zona de preservación.Izate ha vuelto a presentar unas nuevas alegaciones a la Dirección de Aguas, ya queestimamos obligatorio que esta actuación se someta al procedimiento de evaluación deimpacto ambiental. De esta medida se podría asignar un Plan de Vigilancia Ambiental,algo que actualmente no se contempla en el proyecto. Con dicho Plan se controlaríaque las obras se ejecutan de acuerdo a las medidas correctoras establecidas. De noser así nos quedaríamos sólo con unas correctas medidas preventivas que sinvigilancia desde la administración resultan a expensas de la buena fé y actuacióndel promotor del proyecto. Además creemos que es obligatorio el sometimiento alprocedimiento de evaluación de impacto ambiental porque así lo dicta la Ley Generalde Protección del Medio Ambiente del País Vasco para los proyectos de mas de 2.000metros cuadrados, como es este caso, y que incluyen zonas ambientalmente sensibles,como en este caso es el río Castaños.Hay que recordar que además, próximamente el río Castaños y el pez espinoso se van aver seriamente amenazados con la construcción de la Super-Sur y la varianteferroviaria de mercancías, actuaciones que dañarán la calidad ecológica del río.INFORMACIÓN SOBRE EL PEZ ESPINOSO, EL RÍO CASTAÑOS Y LAS ACTIVIDADES QUE IZATEREALIZA EN EL RÍO CASTAÑOS:Este tramo de río, a la altura del barrio de Gorostiza, es el hábitat del pezespinoso (Gasterosteus aculeatus o Gasterosteus gymnurus), que tal y como hemoscomentado antes está catalogado por el Gobierno Vasco como "Vulnerable", esto quieredecir que corre el riesgo de pasar a la categoría de "En peligro de extinción" en unfuturo inmediato, si los factores adversos que actúan sobre el espinoso y sushábitats no son corregidos. Dentro de la Comunidad Autónoma Vasca, este pequeño,bello y raro pez sólo vive además de en el río Castaños, en los ríos Gobelas yUdondo, que desembocan en la vega de Lamiako (Leioa), en la vega de Astrabudua y enla bahía de Txingudi en Gipuzkoa. Este pez, de entre 5 y 8 cm, soporta bien uncierto grado de salinidad en el agua.El pez espinoso es muy peculiar porque posee tres espinas, que en realidad son losradios de las aletas, con la facultad de que son eréctiles a voluntad del pez, y conlas que disuade a predadores mayores que él que se dañarían al intentar ingerirlo.Pero, además, en periodo de celo que transcurre entre marzo y agosto, el machocombina el color azul predominante en su cuerpo con el rojo en cabeza y zonasventrales y el verde de sus enormes ojos. Su comportamiento nupcial es muy complejoporque construye un nido en el fondo del río con palitos y una secreción especial ybaila una danza delante de su nido para atraer a la hembra y que ella realice en elnido su puesta.El Proyecto de Recuperación Ambiental en el río Castaños consiste en un trabajoamplio sobre un tramo del río Castaños, en Barakaldo y se divide en varios puntos:1. Estudiar una serie de indicadores de calidad ambiental para comprobar laevolución de la calidad del agua en las diferentes estaciones y controlar si seproducen variaciones importantes. 2.. Limpieza periódica y mantenimiento de las márgenes del río y su cauce. 3.. Instalación de nidos artificiales para aves realizados en madera y apropiadosa las aves existentes en la zona. 4.. Realización de itinerarios didácticos para explicar la flora y faunacaracterística de este medio fluvial, distribuyendo unos folletos informativos. 5.. Talleres infantiles. 6.. Concurso de identificación de animales y plantas. 7.. Realizar unos estudios sobre la situación de las especies singularesexistentes, como el pez espinoso, el martín pescador, el lúgano... 8.. Campañas de sensibilización, recogida de firmas, ... 9.. Elaboración de posters informativos del hábitat del pez espinoso.Asociación Medioambiental IZATE Ingurugiroaren TaldeaCasa de Cultura de ZuazoC/Unamuno, 7 - Lonja48.902 - BarakaldoBizkaiaTfno: 94.485.15.45 - 600.81.76.53e-mail: izate@hotmail.com http://comunidades.kzgunea.net/izatewww.izate.tk

Viviendo en la calle por culpa del Gobierno Vasco

2007-02-09T12:56:00.000-01:00

El Gobierno vasco lleva 3 años congelando las ayudas sociales

El pasado jueves 1 de febrero, varias plataformas contra la exclusión social y por los derechos sociales se concentraron a las puertas del Gobierno Vasco bajo el slogan “viviendo en la calle por culpa del Gobierno Vasco” para denunciar que durante tres años se han congelado las ayudas sociales destinadas a garantizar el acceso a la vivienda de las miles de personas en situaciones de exclusión social, desempleo o con trabajos en precario que viven en nuestra comunidad. Para hacer visible esta realidad instalaron 4 camas a las puertas de la Delegación del Gobierno Vasco de Bilbao.

Con esta acción quisieron evidenciar que la actual política social del Gobierno Vasco no responde a las necesidades reales de la población. Así, y según el reciente informe elaborado por el Consejo Económico y Social (CES) –órgano consultivo formado por la patronal, los sindicatos, Cajas de Ahorro, Cámaras de Comercio y la Universidad del País Vasco- titulado "La Protección Social como elemento clave de la política social de la UE y de la CAPV" señala que “el modelo de protección social existente en la CAV difiere de aquel en el que gran parte de los servicios sociales son provistos por el sector público, como ocurre en los países más avanzados de la UE, y, así, el gasto en prestaciones sociales de la CAV es bajo y decreciente”. Concretamente, el estudio constata que el gasto en protección social, medido como porcentaje del PIB, descendió del 20% de 1995 hasta el 19,2% en el año 2003. Una estadística que coloca a Euskadi por debajo, no sólo de la media europea (28,3%), sino también de la estatal (19,7%). No en vano, sólo Irlanda presenta peores resultados que la CAV en este ámbito.

Además, recordaron al señor Joseba Azkarraga, consejero de Justicia, Empleo y Seguridad, que según este informe se constata que 4.000 familias sufren situaciones de extrema pobreza careciendo de ingresos de subsistencia y de patrimonio de ningún tipo y es que el 6’2% de las familias vascas viven situaciones de pobreza: 45.804 familias o 119.895 personas. A estas escalofriantes cifras debemos añadir que el 23’6% -175.390 familias, 412.963 personas- de los hogares vascos padecen lo que se denomina “ausencia de bienestar”, es decir “la disponibilidad de ingresos potencialmente insuficientes para hacer frente a los gastos necesarios para mantener los niveles de bienestar y comodidad esperados”. Por otro lado, cabe señalar que el Banco de Alimentos repartió 3.200 toneladas de comida el año pasado entre 629 instituciones sociales y 45.000 personas. En sus conclusiones finales el CES señala que los principales retos de la protección social son los de garantizar una renta adecuada y una vivienda digna para lo cual la protección social ha de verse como un derecho universal de mínimos”, complementándose con prestaciones específicas para las personas más necesitadas.

Por eso, las plataformas contra la exclusión social exigieron la puesta en marcha de las siguientes medidas que permitirán garantizar a todas las personas y familias residentes en el País Vasco sus necesidades más básicas, para lo cual:

1. Se han de eliminar los topes máximos establecidos por el “Departamento de Justicia, Empleo y Seguridad Social” para la percepción de las AES. Hay que señalar que durante tres años se ha visto congelado en 280 euros/mes el límite máximo a percibir por las familias para hacer frente a los gastos de alquiler o créditos hipotecarios cuando la media de un alquiler en la CAV es de 793 euros al mes –Estadística De Oferta Inmobiliaria (III Trimestre 2006)-. Cuantía máxima, por cierto, que muchos ayuntamientos rebajan a su vez, así el Ayuntamiento de Bilbao, y desde hace 4 años, concede una ayuda de 180 euros/mes para garantizar el acceso a la vivienda.
2. El “Departamento de Vivienda y Asuntos Sociales” ha de implicarse de forma decidida en la creación de una amplia y suficiente oferta de vivienda pública en alquiler de forma que todas las personas tengamos garantizado el acceso a la vivienda (cuyo pago nunca podrá superar el 15% de los ingresos de la unidad familiar).

La falta de un presupuesto suficiente para las Ayudas de Emergencia trae como consecuencia que miles de familias en paro, con contratos en precario o pensiones miserables no vean cubiertas sus necesidades básicas. El Gobierno Vasco deberá explicar a la opinión pública, y más en concreto a las familias más desfavorecidas de nuestra comunidad, cómo es posible su actual política social que no garantiza el que las familias vascas cubran sus necesidades más básicas.

PLATAFORMAS CONTRA LA EXCLUSIÓN SOCIAL:
Elkartzen, Txiroekin Bat Eginik (Gasteiz), Argilan (Bilbao), Berri-Otxoak (Barakaldo), Asambleas de Parad@s de Barakaldo y Sestao, Danok Lan (Galdakao), Mailuketa (Sestao).

Arrasada una parcela en Abanto-Zierbena

2007-02-09T12:53:00.000-01:00

El Ayuntamiento de Abanto-Zierbena arrasa una parcela en regeneración ambiental

La parcela, que llevaba dos años de recuperación, acogía a especies en peligro de extinción

Las organizaciones firmantes de este documento deseamos hacer saber a la ciudadanía a través de los medios de comunicación unos hechos que a nuestro juicio son graves, puesto que:

· Suponen una pérdida neta de biodiversidad.
· Acaban con la regeneración ecológica en marcha de una ladera sin otro uso que la mejora ambiental de la misma.
· Cortan una línea de intervención en la regeneración ambiental del paisaje de la Zona Minera muy positiva y pionera, que además había recibido un reconocimiento a nivel estatal.

En los días 25 y siguientes del mes de Enero la concejalía de Medio Ambiente del Ayuntamiento de Abanto-Zierbena ha encargado el desbrozado de la porción suroeste de la ladera de El Cerro, acabando con más de 4000 árboles y arbustos plantados por el propio Ayuntamiento en los inviernos de 2005 y 2006.

Los ejemplares cortados eran encinas, robles, alisos, madroños, acebos y otras diez especies pioneras típicas del robledal, el encinar y la aliseda, bosques potenciales para la zona.

Además han resultado afectados varios cientos de coscojas plantadas en el invierno de 2006, que habían arraigado con éxito. La coscoja es un arbusto mediterráneo que posee muy reducidas poblaciones en la vertiente cantábrica, siendo la de la cima del vecino monte Montaño la más alejada de su área natural.

Debido al gran riesgo de desaparición a que se haya sometida, dicha población debiera estar incluida en el Catálogo Vasco de Especies Amenazadas.

Los ejemplares cortados procedían de bellotas de dicha población. La plantación de coscojas en El Cerro ayudaba por tanto a la regeneración de un terreno degradado, y a su vez garantizaba la supervivencia de la población amenazada.

Además, el matorral de herbáceas anuales que daba el supuesto mal aspecto a la parcela, cumplía la trascendental misión ecológica de proteger a los plantones durante los primeros años de vida. Las técnicas más modernas de reforestación ecológica aconsejan aprovechar ese matorral espontáneo para garantizar la regeneración ecológica de la parcela.

Dado el excelente crecimiento experimentado por los plantones, era previsible que en un par de años el herbazal con aspecto de abandonado sería reemplazado por un bosquete en regeneración.

Sin embargo, con su actuación, lo único que va a conseguir el Ayuntamiento es tener que gastar considerables sumas de dinero cada pocos meses para volver a desbrozar, si no quiere que proliferen las especies invasoras y se reproduzca el proceso de recolonización espontánea del herbazal.

Así pues denunciamos ante la opinión pública que una vez más, una nula visión política y una gestión técnica nefasta rompen las expectativas de regeneración de nuestro medio ambiente, despreciando los procesos naturales en aras del ajardinamiento no sostenible.

La intervención, y la argumentación técnica que trata de justificarla, van en contra de los objetivos aprobados por la Corporación Municipal de Abanto-Zierbena en su Plan de Acción de la Agenda 21, suponiendo un retroceso ambiental flagrante y una pérdida neta de biodiversidad para Bizkaia.

Las organizaciones firmantes de este documento manifestamos nuestro rechazo de la intervención, exigimos la paralización de las labores de desbrozado, y la pronta restitución del proceso de regeneración de la parcela, mediante los mismos criterios ecológicos de intervenciones anteriores, empleando plantones de las especies típicas del bosque correspondiente, producidos a partir de semillas de la zona.

Firmado por:
ASOCIACIÓN ECOLOGISTA SOLIDARIA “KIMA BERDEA”
SAGARRAK EKOLOGISTA TALDEA
PLATAFORMA USUARIOS MONTES DE TRIANO
ASOCIACIÓN MEDIOAMBIENTAL IZATE INGURUGIROAREN TALDEA
TXIRPIAL
ARBA (Asociación para la recuperación del Bosque Autóctono)
SOCIEDAD DE CIENCIAS NATURALES DE SESTAO – DEPARTAMENTO DE BOTÁNICA
EKOLOGISTAK MARTXAN
S.O. LANIUS
GALDAMES BIZIRIK
GRUPO DE MONTAÑA “GURE MENDI ZAHARRAK”
MUTRIKU NATUR TALDEA
BERDEAK-EUROPEAN GREENS

Mada en sus propias palabras

2007-02-03T09:44:00.000-01:00

Estoy en un castillo de naipes y tengo miedo que en cualquier momento esto se desmorone. Es posible que estés esperando a que algo vaya mal porque hasta ahora parece demasiado bueno para ser verdad. Con suerte puede que esté loca.
Creo que la palabra clave es miedo, mi vida entera solo es miedo. Hay veces en que me gustaría ser otra persona, poder caminar en sus zapatos, tener otras cualidades. Ver el vaso medio lleno; no sentirme una molestia.
Debería dejarme llevar, sentir y dejar de pensar. No planificar el día más allá de la puesta de sol. Debería aprender. Debería sentir pero este gato que llevo dentro me lo impide. Sí, ese gato que cada vez que nota un brusco movimiento da un salto y huye.
Je,... parece gracioso porque mi vida es un “debería” constante. Puede que esa palabra, juntamente con otras muchas, la tenga que cambiar.
Me empeño en que la vida de los demás sea lo mejor posible, pero la mía no se si llega a ser vida.
Nena, no te empeñes en ver tus defectos cuando, seguramente, tienes muchas cualidades.
Dicen que nadie está solo pero, muchas veces, estando en medio de una muchedumbre te sientes totalmente desorientado. Como un hormiguita... ¿pero acaso esa hormiga no es algo especial y a su vez resulta única e imprescindible?. Me gustaría pensar así.

Revista Gazte-alDía

2007-01-21T11:51:00.000-01:00

Sale a la luz la revista juvenil Gazte-alDía

El grupo de alumnos de periodismo de la UPV/EHU, en el final de su carrera, se complace de presentar la revista de información juvenil, acción y ocio, Gazte-AlDia. Los alumnos, matriculados en la asignatura Creación de un Producto Informativo, impartida por el profesor y escritor D. Iñaki Zabaleta Urkiola, han tenido como objetivo “la creación de un marco de unión en el cual desarrollar diferentes actividades culturales”, entre las que se encuentra la creación, producción y distribución de este producto informativo.

Gazte-alDia se presenta como una revista desarrollada completamente por alumnos de la Universidad del País Vasco/Euskal Herriko Unibertsitatea tanto en su diseño como en su redacción, dirección y financiación que, de este modo, “demuestra la competencia profesional en todo el espectro comunicacional de los alumnos licenciados en periodismo”. Gazte-alDia es una revista orientada a jóvenes universitarios, abierta, dinámica y desenfadada, en la que tienen cabida aquellos temas de mayor interés para la juventud, tales como actividades culturales, deportes, viajes, humor, noticias, acción social o relación con el lector.

La revista sale a finales de enero de 2007 a la luz, cuando el primer número se ofrecerá completamente gratis a alumnos de la UPV/EHU y se distribuirá por bares y comercios. Este primer número consta de un número de 24 páginas a todo color y con una gran calidad tanto en el papel como en el diseño. En cuanto a la tirada, esta primera edición ronda los quinientos ejemplares.

Es importante destacar, además, que se trata de un proyecto universitario para universitarios con el apoyo del departamento de Periodismo de la UPV-EHU a través de D. Iñaki Zabaleta Urkiola, profesor de Periodismo de esta universidad.

Ekl gobierno español compra misiles de guerra a Israel

2006-12-28T12:39:00.000-01:00

El gobierno español compra misiles de guerra a Israel

El colectivo vasco antimilitarista Kakitzat lo ha denunciado en Bilbao

El pasado jueves 28 de diciembre, el Colectivo Antimilitarista vasco Kakitzat intentó entregar en el registro de la Delegación del Gobierno Civil de Bilbao una particular cesta de Navidad: un misil tierra-aire. En concreto, realizó un pasacalles desde la Delegación de la Hacienda del Estado hasta la Delegación del Gobierno Civil para condenar la inocentada que supone para la sociedad elconstante aumento del gasto militar.

Además se quería denunciar con este gesto que el pasado 24 de noviembre el Consejo de Ministros español autorizó la compra, a la compañía israelí “Rafa el”, de 260 sistemas de misiles contracarro de medio alcance 'Spike MR' para el Ejército de Tierra y la Infantería de Marina, un contrato que tendrá un presupuesto inicial anual de 324 millones de euros. El 'Spike MR' es un sistema de misiles portátil basado en el concepto 'Dispara y olvida' -que permite corregir la trayectoria del proyectil una vez lanzado- y tiene un alcance de unos 2.500 metros. Este programa de armamento incluye también 2.600 misiles y los sistemas de apoyo integrado y se desarrollará durante 15 años, desde el año 2008 hasta el 2022.

Todo esto se da en un contexto donde el Estado Israelí está sembrando de muerte y destrucción a las gentes y a los territorios de Palestina, y muy recientemente en Líbano. Kakitzat recordó la inhumana política israelí en Gaza y Cisjordania: asesinatos, continuos ataques a la población civil, la construcción del muro, la destrucción de infraestructuras, viviendas y los campos de cultivo con el objetivo de castigar a la población civil. En los Presupuestos del Estado español para el año 2007 se contempla destinar a gastos militares 22.425 millones de euros, lo cual equivale a más de 3,7 billones de pesetas. Además, la partida para el Ministerio de Defensa es poco más que la tercera parte de esa cantidad y también hay que tener en cuenta las clases pasivas, los Organismos autónomos del Ministerio de Defensa, las partidas militarizadas de Interior, el Centro Nacional de Inteligencia y los programas de Investigación Militar. A todo esto habría que añadir el gasto en la compra de armamento.

Ante este cúmulo de despropósitos, Kakitzat exige, por un lado, la desmilitarización de los presupuestos de las diferentes administraciones públicas y, por otro, el cese total de los acuerdos e intercambios militares con Israel.

Miedo

2006-12-17T11:57:00.000-01:00

-Miedo-

Yo noto cómo cada tarde
me levanto con más miedo de la cama
y acaricio la cabeza al otro
que trabaja por mí en la madrugada.

"¿Qué has hecho?", le digo con recelo.
Él me mira huérfano, perdido….
"Nada que sea delito",
exclama.

Pero entonces veo atadas a sus manos
una resma de papeles escritos:
poemas de amor, de deseo, de desconsuelo…
y sé que de nuevo he cometido un homicidio.

Es lo mismo

2006-12-17T11:52:00.000-01:00

-Es lo mismo-

Primera página de todos los periódicos:
un padre protege a sus hijos en Ramala de una carga policial.
A su derecha, de verde disfrazado,
un policía palestino pisotea las verdes banderas de
Hamás y ciñe, en su mano,
una oscura y poderosa porra de goma.
El padre, caído en el suelo, envuelve a sus pequeños entre sus brazos
mientras el chiquillo, casi a descubierto, grita y mira al fotógrafo
con su manita extendida
queriendo parar la incomprensible tormenta
que se le avecina.
Al fondo, turbamulta de seres caídos, otros jóvenes,
otros padres, otros niños….
Pero yo miro al niño, a mi niño, de la fotografía
y le recuerdo
en Bilbao una tarde de primavera huyendo por las vías
del tren de una carga de la Policía Nacional Española
(ahora es la Policía Nacional Vasca, es lo mismo),
espantosa, contra los padres que paseaban
a sus hijos en los cochecitos de capota.
Tan real como la muerte misma, aún puedo verlo
caído desde el suelo.Por eso
me conmueve esta fotografía
pasajera
destinada a los borrachos y a envolver los
bocatas de chorizo:
porque son distintos los momentos y las circunstancias:
otro tiempo, otro país, otro destino, otra lengua
y otro motivo,
pero el gesto indefenso,
el grito de miedo, los poderosos brazos
abiertos y, sobre todo, los ojazos espantados
de los lobos, todo eso, lo sé,
es lo mismo.

-Buenos días-

2006-12-17T11:48:00.000-01:00

-Buenos días-

Porque soy partidario de la felicidad,
porque todos queremos un saludo
por la mañana al llegar al trabajo, porque hace frío
y no tenemos botines para el hielo,
se nos pegó la hebra del cabello
a la almohada y nos dejamos la respiración
doblada sobre el pijama deshecho,
porque nunca hay tiempo para compartir los ojos,
las luces, las líneas y los tebeos;
a las 9.30 de un sábado cualquiera,
poco antes de enero,
te saludo mientras, pienso, entras
en la mullida oficina de paredes de acero
y te dicen: "Egunon, Isa, buenos, fríos
días de invierno" con alegría
y lo mismo sin alegría alguna
al mismo tiempo.
Por eso... "Buenos días" también
a la manera antigua, rimada, ya caduca,
de quien sólo puede ser partidario
de la felicidad y del tímido sol aéreo
de diciembre.

Poema oral

2006-12-15T10:33:00.000-01:00

-Poema oral-

Imagino la tierra de las promesas orales
como un oscuro cuesto de difuntos hozando
entre la mierda y las flores,
sufriendo lúbricas psicofonías en los oídos
a medianoche después del orgasmo. Páramo de frío
y cuerpos deshechos y sudorosos
untándose, chismosos, de vaselina, sirope de caramelo
y vinagre de vino: dulce, amargo, amargo, amargo.
Cuando llueve viento quedan los difuntos
desnudos ante los asustados crisantemos;
al fondo se ve vagar un personaje bruegheliano:
un esqueleto a caballo buscando en los ecos sonámbulos
al pie de la implacable colina del tiempo
malditas palabras.

"La higuera", de Ramiro Pinilla

2006-12-15T08:25:00.000-01:00

Leed este libro como una fractal de la trilogía "Verdes valles, colinas rojas": mismos personajes en el mismo lugar, Getxo, haciendo lo mismo de siempre. Es decir: la obra en progresión de un maestro.

Pinilla cuenta a dos voces (una exterior, otra íntima de todo un pariente cercano de Roskholnikov) la historia de un falangita arrepentido y de cómo expía sus culpas a la sombra de una higuera tras haber asesinado a un maestro republicano y a su hijo de dieciséis años.

Valiente novela sobre la imprescindible memoria de los asesinados, sobre el sentimiento de culpa y sobre los procesos mentales que nos llevan a ser más presos de nosotros mismos que de nuestros carceleros.

Inicio de las equis

2006-12-15T08:05:00.000-01:00

-Inicio de las equis-

La equis se inicia con un pintor acicalado por una prostituta,
y un velero con las armas de Suecia,
y un graffiti detrás del agua
(¿del pintor quizá?, ¿de la prostituta?,
¿del capitán del velero?). Dice que obra del
polizón, un polizón que lee a Fedor
y sueña con pulpos geométricos;
un polizón que lee a Juan Ramón
y sueña con cintas para el pelo de cerdos vietnamitas;
un polizón que lee los Viajes de Gulliver
y sueña con mujeres y sus falos de grafito;
un polizón devorando bolachas por la mañana
mientras la prostituta sueña y le habla de Gotemburgo
en sueños, le ordena los pinceles, ancla en Shangai
de un plumazo, le desparrama las acuarelas
para pintar en el suelo un mascarón, que es su rostro.
Y sobre el tablero, derrotado,
apenas le queda al polizón la visión de este velero dieciochesco
y un sueño lúbrico de déspota ilustrado: desafiar al anonimato,
salir con un espray y una pistola a la calle
y trazar en la pared el nombre de la mujer amada
mientras llueve.

Plan de recolocación en Barakaldo

2006-12-12T10:12:00.000-01:00

Inguralde promueve la inserción de 60 desempleados con el segundo Plan de Recolocación

El programa, dirigido a la reorientación profesional de personas desempleadas, ha sido fuertemente criticado por los Colectivos Sociales de Barakaldo

La segunda edición del Plan de Ayuda a la Recolocación de Inguralde ha arrancado en diciembre con polémica. Si por una parte el organismo municipal barakaldés, Inguralde, lo vende como una manera de “favorecer la inserción laboral de un colectivo de 60 barakaldeses que se encuentran en situación de desempleo”, según explicó la presidenta de Inguralde, Amaya Fernández, en la presentación del proyecto que cuenta con un presupuesto de 200.000 euros; por otra, según los Colectivos Sociales de Barakaldo, con estos programas lo único que se hace es “despilfarrar dinero” culpabilizando a las propias personas de su situación laboral .
Oficialmente la iniciativa consiste en la creación de un servicio de apoyo y acompañamiento en la búsqueda de empleo adaptado a las capacidades y expectativas laborales de cada una de las personas desempleadas, pero especialmente de aquellas con mayores dificultades para acceder al mercado laboral: personas mayores de 45 años, jóvenes en búsqueda del primer empleo y mujeres.
Según los responsables de Inguralde, se trata de un sistema de mejora de la empleabilidad implantado con gran éxito en países como Estados Unidos y Francia y que está teniendo un desarrollo incipiente en nuestro país. “Sabemos que la gran empresa privada lo está utilizando para reorientar a sus excedentes con buenos resultados, por eso desde Inguralde estamos aprovechando esta metodología para ofrecer una salida a los vecinos de Barakaldo afectados por el desempleo”, remarcan
El plan se sirve de herramientas de análisis, evaluación y prospección de mercado para, en opinión de Inguralde, “ampliar las oportunidades de las personas participantes y reducir el tiempo de inserción al mundo laboral.” Así, a lo largo de los 6 meses de duración del programa, se impartirán módulos de valoración y análisis de las competencias y perfil profesional de cada uno de los candidatos; de preparación para la reincorporación laboral; de identificación de los sectores de actividad en los que pueden alcanzar mayor éxito de recolocación y de búsqueda activa de empleo. Estas materias se completarán con formación complementaria, con la organización de acciones para su lanzamiento al mercado laboral a través de mailing, contactos directos, respuesta a anuncios, etcétera.; y con asesoramiento personalizado en su relación con las empresas (características de los contratos, análisis de las ofertas o negociación de las condiciones). Habrá también “un servicio de consultoría individual para la elaboración o adaptación del curriculum, la preparación de entrevistas de selección y asesoramiento en las acciones de búsqueda y dinamización del proceso”, añadió Amaya Fernández

El pasado 2 de diciembre se abrió el plazo de inscripción para participar en este proyecto. Los ciudadanos de Barakaldo pueden recabar información e inscribirse en la oficina del “Plan de Ayuda a la Recolocación” habilitada en el Paseo de Los Fueros, 10-2º dcha.

Colectivos sociales

Por su parte, los Colectivos Sociales de Barakaldo consultados por este periódico quisieron dar su opinión sobre este Plan de Recolocación. Desde su punto de vista, Inguralde considera que las problemáticas de desempleo, pobreza o precariedad laboral “son culpa de los propios afectados”, con lo cual, en su opinión, “se culpabiliza a los primeros interesados en salir adelante y en encontrar un trabajo digno.” Para los Colectivos Sociales de Barakaldo lo que se está creando es un fenómeno de “pobres con trabajo” (o working poors) entre jóvenes y mayores de 45 años como resultado de la apuesta de las administraciones por dar empleo en el sector servicios que, según ellos, “trae como consecuencia la pérdida de conquistas laborales y sociales”. Así, por ejemplo, señalan que en el Centro Comercial MegaPark el 80% de los 1.500 trabajadores del mismo tienen contratos en precario, ganando como media sueldos de 400 euros mensuales. Además recuerdan que “en la actualidad se están realizando contratos por horas o por un día aunque la misma persona trabaje de forma permanente por espacio de varios meses encadenando contratos de esta modalidad.”

En conclusión, para los Colectivos Sociales de Barakaldo, programas como el Plan de Recolocación que promueve Inguralde “lo único que hacen es desviar fondos públicos que deberían ir destinados a ampliar las prestaciones sociales o las ayudas para garantizar el acceso a la vivienda más desfavorecida de la localidad.”
Por último, recordar que el pasado 11 de diciembre miembros de diferentes plataformas contra la exclusión social y por los derechos sociales comparecieron en rueda de prensa, junto a los representantes de la totalidad de sindicatos con representación en la CAPV, para hacer público el manifiesto que han elaborado conjuntamente en exigencia de unos presupuestos más sociales por parte del Gobierno Vasco; algo que, según manifestó la Plataforma Contra la Exclusión-Social Berri-Otxoak a este medio, ”tiene bastante que ver con las situaciones que se dan en nuestra margen de falta de dinero para las ayudas sociales. Según esta plataforma, se “rumorea” que para este año cerca de 700 familias de la comarca se quedarán sin las AES (Ayudas de Emergencia Social) por falta de presupuesto; por otro lado, añaden, los ayuntamientos “recortan” las cantidades que conceden para ir estirando el limitado presupuesto.

Árbol de Navidad

2006-12-12T09:04:00.000-01:00

Dicen que es el árbol de Navidad más grande de España y el segundo mayor de Europa, detrás de uno en Lisboa. Fue inaugurado ayer 11 de diciembre por Gonzalo Miró, hijo de la realizadora Pilar Miró, y por el alcalde de Barakaldo, Tontxu Rodríguez, y está situado, como un faro, delante del Bilbao Exhibition Centre.

Sin comentario.

Por unos presupuestos más sociales

2006-12-11T14:15:00.000-01:00

Hoy, 11 de diciembre, miembros de diferentes plataformas contra la exclusión social y por los derechos sociales han comparecido en rueda de prensa, junto a los representantesde la totalidad de sindicatos con representación en la CAPV, para hacer público el manifiesto que han elaborado conjuntamente en exigencia de unos presupuestos más sociales por parte del GobiernoVasco.

Os dejo aquí el manifiesto:

-POR UNOS PRESUPUESTOS MÁS SOCIALES-

El pasado 31 de octubre el Gobierno Vasco aprobó el proyecto de Presupuestos para el año 2007 y en él se contempla congelar la partida presupuestaria destinada a las Ayudas de Emergencia social (AES) así como, se le da un carácter continuista a lo presupuestado para la RB. Así, la Renta Básica se sigue estableciendo en el 87% del Salario Mínimo Interprofesional, con un importe total de 179 millones de euros, muy lejos del umbral de pobreza de la CAPV (50% de la renta media del territorio); las Ayudas de Emergencia Social siguen teniendo una consignación de 35 millones de euros, igual a la de este año 2006.

Estas consignaciones presupuestarias no se entienden si tenemos en cuenta que el propio Consejero de Justicia, Empleo y Seguridad Social, Joseba Azkarraga, señalaba el pasado 9 de octubre en una comisión parlamentaria que “falta dinero para cubrir todas las solicitudes para una ayuda social cursadas por las familias vascas en los servicios sociales de base”. Palabras que fueron corroboradas por el Viceconsejero de Asuntos Sociales, Fernando Consuegra, al señalar que el Gobierno Vasco invierte en Servicios Sociales menos de la mitad que la media de la Unión Europea (2’3% del Producto Interior Bruto frente al 4’9%).

Por otro lado, las tozudas estadísticas insisten en calcular en un número elevado de vascas/os concernidos por distintas formas de pobreza. Según la encuesta de pobreza del Gobierno Vasco del año 2004, la pobreza grave y la pobreza de mantenimiento afecta al 6,2% del total de hogares (45.804), el 5,2% de los hogares (38.500) tienen inseguridad alimenticia, esto es, no tienen garantizada ¡una comida al día!, y 200.000 personas, al menos cada dos días, no recibieron el aporte proteínico necesario en la comida. Sin olvidar a los mayores de 65 años, la precariedad en el empleo, principalmente entre mujeres y jóvenes, que sigue estando en el centro de la diana de esa vulnerabilidad económica.

Los presupuestos son una herramienta básica para el reparto de la riqueza. La bonanza económica en la que nos encontramos tiene que reflejarse en una atención de las personas más pobres de esta sociedad. No podemos permitir , como ha ocurrido en los presupuestos de los últimos años, un superávit presupuestario a cuenta de una falta de presupuesto para la lucha contra la pobreza.

Por eso ante el próximo debate de presupuestos en el Parlamento solicitamos a los grupos políticos que promuevan:

1.- Una Renta Básica que iguale en cuantía al SMI.
2- Duplicar la partida para las AES (Ayudas de emergencia social).

Hay medidas legislativas que no se pueden abordar directamente en unos presupuestos, pero que son necesarias para dar pasos importantes en el avance de los derechos sociales.

Por eso en la negociación para el acuerdo de los presupuestos de 2007 pedimos que se acuerde para un futuro inmediato la aprobación de los siguientes cambios:

1.- Que las AES sea un derecho subjetivo, es decir que no este supeditado a presupuesto.
2.- Que el derecho a cobrar la Renta Básica sea desde los 18 años
3.- Modificación de la ley de renta básica con la introducción del concepto de umbral de pobreza como referencia básica para la determinación de todas las ayudas públicas.

Txiroekin bateginik (Vitoria-gasteiz), Asamblea Parad@s de Barakaldo y Sestao, BAT (Basauri), Berriotxoak (Barakaldo), Danok lan (Galdakao), Elkartzen, Argilan (Bilbo)

ELA, CCOO, LAB, UGT, ESK, STEE-EILAS

Ultimas visiones del paraíso

2006-12-11T07:51:00.000-01:00

-Ultimas visiones del paraíso-

Y nos iremos…
y quedará el paraíso a lo lejos
entre los dos más brillantes
soles de la sombra.

Se cerrará la puerta, temible y oscura
como la tumba de una niña;
se cerrarán tus grandes manos, se cerrarán
las mías en torno a tus labios

y quedará muerto el claro león de luna,
el bello jardín de adelfas,
las cortas horas de poesía o los
secretos actos de amor y locura;

para otros serán los profundos amuletos,
el valiente cristal, el café ardiendo,
los gatos nocturnos o el croissant
migado en sacristán de viento;

para otros la aurora, los grandes paisajes
de interior, los ramos de infinito cielo
y gesto, lo único en la voz y
en la ribera de lo que aún es niño y juego:

pero nada, nada de esto será evitable.
Adiós, adiós nocturno pájaro de la duda;
adiós atardecer, adiós lugares,
ríos imaginarios, recreos y apremios;

adiós desolación, quimera, ardiente frío;
adiós encuentros entre el humo,
que ya nos vamos yendo,
llorando, de estos lares.

Y nos iremos…
y quedará el paraíso a lo lejos.

Alise

2006-12-11T07:29:00.000-01:00

-Alise-

No te va a querer, y lo sabes. Da igual lo que hagas, pretendas y pongas en juego; las huachaferías, que diría mi primo peruano, capaz de ejecutar: un libro regalado, una revista ilustrada, una notita de amor ridícula… Nada. A Alise no vas a conquistarla con halagos, tampoco con silencios, ni haciendo mohines o con esa carucha de pocoperro martirizado. No es que le des risa, ni pena, ni asco, simplemente no existes en su mundo, no te ve, no te conoce. Sí, ya sé que habla contigo, que se toma un café hirviendo por las tardes en tu mesa, que sabe tu nombre y lo ha repetido dormida una o dos veces en voz alta, pero desengáñate, Alise está condenada a mirar el vacío y verlo. Y aunque también sé que seguirás intentándolo como un submarino atrapado en los hielos, al final sólo te quedará dentro el frío. Déjalo, no te arrastres a sus plantas, insensato.

"Cumbres borrascosas", de Emily Bronte

2006-12-08T21:54:00.000-01:00

“Cumbres borrascosas” se abre y se cierra con el nombre de Heathcliff, auténtico protagonista absoluto de esta novela; 34 capítulos más tarde le tememos después de haber conocido los aspectos más esenciales de su vida menos uno, su nacimiento, en la voz de varios narradores, nos despedimos de la monumental obra con su nombre entre los labios, aún presente entre el brezo y las campánulas, en la más apacible tierra que uno podría imaginar jamás y donde, qué paradoja, hemos vivido uno de los mayores dramas románticos de la literatura de todos los tiempos: el del amor imposible y despechado de Heathcliff por Catherine Earnshaw.

¿Pero quién es Heathcliff, este fascinante personaje, este “gran compañero”? En la trama el señor Lockwood, primer narrador interpuesto por Bronte, lo describe como “un gitano de tez aceitunada con el aspecto, el atuendo y los modales de un caballero”. ¿Y qué hace un “gitano”, regidor de una casa señorial, en plena campiña inglesa durante época victoriana? Tenemos que retrotraernos años atrás, en un largo flashback la autora, a través ahora de una vieja criada, la señora Dean, cuenta cómo el niño Heathcliff es encontrado vagando por las calles de Liverpool, abandonado y desnutrido, por el señor Earnshaw, amo a la sazón de la bucólica mansión Cumbres borrascosas. Su llegada a la hasta entonces apacible mansión inglesa supone el equivalente a un huracán emocional: mientras que Hindley, el hijo mayor, le rechaza abiertamente, Catherine, su hermana, desarrolla con él una complicidad que con el tiempo se convierte en una relación abrasiva y tormentosa de dependencia mutua a lo largo de toda su vida hasta la muerte. Frente a la vieja moral y orden victoriano, la irrupción de este ser marginal que atesora las propiedades más características del macho: su virilidad, su fuerza física, su capacidad de amar ardientemente, de ser libre a toda costa, provoca la ebullición de la libido de Catherine. Si todos los personajes “naturales” masculinos podemos cortarlos por el patrón de la “feminidad” y todos los femeninos por el de la “represión”, Heathcliff choca visceralmente contra ello al ser el único personaje no unidimensional sino complejo y poder triturar entre sus grandes manazas de tahúr el viejo orden para instaurar uno nuevo bajo su tiranía, dictadura que no es mucho más repulsiva que la de las buenas costumbres.

La libertad y la sexualidad que Heathcliff representan no son, de todos modos, parámetros adecuados para una mujer respetable, y Catherine acabará casándose con el hijo de los Linton, Edgar, magistrado de la región y heredero de la cercana Granja de los Tordos, segundo foco de la narración y mucho más “serena”, por contraste a la ya eufónicamente tormentosa Cumbres borrascosas. Éste es el pecado original que refunda toda la novela, la herida prístina que anuda el nudo de la tragedia: si por algo se conoce a “Cumbres borrascosas” es por ser la gran novela romántica del amor despechado de Heathcliff hacia Catherine y de cómo este amor se convierte en un odio brutal y acervo hacia los que Hethcliff juzga culpables de su desdicha: los Earnshaw y los Linton. Toda la ficción pasa así de una historia de amor más o menos convencional a una arrebatadora apuesta por el odio, el despojamiento y la aflicción. Esta es la gran novela del odio, página a página el “lenguaje del odio” se entremezcla en nuestros oídos con el de la pasión arrebatadora hasta confundirlos y hacer enloquecer a los personajes y, por otra, a los lectores si Emily Bronte no hubiera tenido la delicadeza de distanciarnos de la acción principal y ponernos a salvo mediante los narradores interpuestos que descargan el peso emocional en sus oyentes ficcionales y no en nosotros. Ese pequeño matiz, pequeño pero genial, salva a la novela de convertirse en un folletón exagerado y la eleva a unas cuotas de filigrana literaria impresionantes.

Ha resultado curiosa a la crítica conocer los orígenes de una historia ruda, salvaje, tremebunda e infernal como la de “Cumbres borrascosas”, forjada en la mente de una mujer, Emily Bronte, de breve vida sosegada y asexuada que escribió esta sola novela y los poemas acerca de Gondal y vertió en ella quizá por una parte su pasión insatisfecha, por otra el horror de vivir atrapada en unas rígidas costumbres y un paisaje humano atonal y rutinario y, por fin, el amor profundo hacia su hermano, al que acompañó a la tumba al poco de acabar el escrito, y del que puede ser que tomara, borracho y perdido, el modelo de Heathcliff.

Tras pasar varias semanas perdido en “Cumbres borrascosas” me queda la sombra de este terrible hombre enamorado, Heathcliff, todo un icono depravado de la literatura universal, y de su convencimiento de que, en otra vida, se reencontrara con su amada. ¡Qué noble, qué divina aspiración! ¿Es Heathcliff un ser infernal, como cree la criada al final, o el producto del desamor, de la desconfianza que suscita nada más llegar a su nuevo hogar?, ¿un tirano o una víctima? Recomiendo encarecidamente la lectura de este clásico de la novela romántica inglesa decimonónica, que está un paso más allá de las especulaciones amorosas alegres de Jane Austen y anticipa, en su desolación, en su existencialismo agónico, las mejores paginas del siglo XX inglés. Virgina Woolf entre otros. Aún me pregunto cómo puede inquietarnos tanto su lectura a quienes cabalgamos por su apacible tierra.

"Hard candy"

2006-12-08T12:54:00.000-01:00

Dentro de las películas de la modernidad rodadas en un estilo cercano al video-clip y que tratan de moralizar sobre un problema social complejo (en este caso la pedofilia), quizá una de las más notables sea "Hard candy", opera prima de David Slade que traslada al espectador al nudo de una confrontación de base thrilleriana bis a bis y, mediante una sutil técnica de anagnórisis, se permite sentar cátedra aobre la moral, el bien y el mal, el uso proporcional de la fuerza para hacer frente a una fuerza aún mayor y la reivindicación de las víctimas de los pedófilos.
"Hard Candy" se abre con la imagen de la pantalla de un ordenador donde está teniendo lugar una charla en un "chat", algo a lo que nos acostumbró ya la pedestre "Tienes un email" y la más interesante "Closer" y que, me temo, habrá que ir haciéndose a ello. Se acabaron los teléfonos blancos y no se puede vivir siempre instalados en la nostalgia Están conversando, enmascarados bajo sus respectivas "identidades, Hayley (Ellen Page), una adolescente de 14 años que pasa por sensual, lista e "inocentemente" encantadora y Jeff (Patrick Wilson), un fotógrafo profesional ya en la treintena que siente un morbo especial por las jovencitas (o "hard candys" en inglés), pero que se vende como maduro, interesante y respetable. En esa conversación deciden conocerse y, a tal efecto, quedan en un café donde Hayley fascina a Jeff, acabando la jornada en la casa del segundo.
Cuando se encuentran allí, beben cócteles de vodka y hacen una sesión de fotos donde Hayley se muestra sugerente. Parece que Jeff se lo ha montado bien… hasta que su visión comienza a nublarse y, en una escena dirigida en exceso con artes de video musical (ralentizaciones, flashs), se desmaya hasta perder el conocimiento, drogado. Al despertar se encuentra atado a una silla y entonces comienza su pesadilla, el tormento físico y emocional que, a modo de expiación, le llevará a pagar por sus culpas, porque Hayley está convencida de que Jeff no tardará en confesarle que no es ella la primera adolescente a quien ha seducido y, además, está segura de que su prisionero sabe lo que le ocurrió a Donna Mauer, otra adolescente que desapareció y fue encontrada muerta.
El resto de la película es un brutal cara a cara físico y psíquico que bebe de "Mujer blanca soltera busca" donde se incluye una escena de castración, rodada, tranquilos, con una maravillosa capacidad de ocultamiento que remite a la famosa oreja rebanada de "Reservoir dogs" y donde el padecimiento físico de este vulgar delincuente se entremezcla con retazos de su vida sentimental pasada, consiguiendo que la película vaya más allá del panfleto y la casquería barata. Realmente el guionista, Brian Nelson, al igual que hizo Charlie Kaufman en "Olvídate de mí", está más interesado en los procesos interiores psicológicos humanos, en ir desvelando paso a paso la fuente del mal, lo más oculto del ánima humana, y en este caso repulsivo, que en entretenernos con hora y media larga de persecuciones y planchazaos en la cabeza, algo de lo que adolecía el referente arriba citado. La película es una película psicológica, de diván, salvo porque está fiilmada con pistolas y cuchillos en las manos y grandes dosis de oscura justicia.
El filósofo Harry Frankfurt señalaba recientemente en su famoso libro "On bullshit, sobre la manipulación de la verdad" que para que alguien sea racional es preciso que haya cosas que ni siquiera se le ocurran o que, en caso de que se le ocurran, se le muestren como inconcebibles. Desde esta perspectiva "Hard candy" tritura a los pederastas llevándolos al borde del abismo e su moral en todos los planos vitales literalmente. Una película necesaria en estos días nihilistas a contemplar inteligentemente. Premiada en Sundance, por cierto, lo cual no sé si es bueno o malo.
Saludos.

Zamacois

2006-12-06T19:04:00.000-01:00

El Museo Bellas Artes de Bilbao expone hasta el 28 de enero "Zamacois, Fortuny, Meissonier". Se trata de una exposición dedicada a tres de los artistas más destacados de la pintura europea decimonónica: mi paisano Eduardo Zamacois, en relación con sus colegas y amigos Fortuny y Meissonier.

Eduardo Zamacois (Bilbao, 1841- Madrid, 1871) inició su formación en Bilbao con el pintor José Balaca. En 1859 se trasladó a Madrid para asistir a la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando. En 1860 viajó a París donde estudió con Ernest Meissonier, el más afamado pintor de género de la época sobre tabla (por lo menos hasta la llegada de los impresionistas, cuando su abultada fama declinó), y donde se relacionó con los más importantes artistas e intelectuales de su tiempo, como Cabanel, Gérôme, Bonnat o Alejandro Dumas hijo, autor de "La dama de las Camelias."

En 1866 conoció a Mariano Fortuny, cuya pintura a la acuarela era ya muy apreciada. Zamacois le ayudó introducirse en los círculos artísticos de la ciudad y entre ambos pintores se estableció una estrecha relación profesional y personal que redundó y alimentó sus respectivas creaciones artísticas, dando a la pintura del bilbaíno una mayor impronta lumínica.

A través del marchante Adolphe Goupil, Zamacois se introdujo en el mercado de arte parisino y logró el favor de una adinerada clientela, en la que figuraron, entre otros, la princesa Matilde Bonaparte, los príncipes Metternich o el escritor Charles Dickens. Su exitosa carrera en París culminó en 1870, al obtener la Medalla de Oro del Salón Oficial con el curioso cuadro en una genial perspectiva de contenido netamente hilarante "La educación de un príncipe." Un año después la guerra franco-prusiana le obligó a abandonar Francia y se instaló en Madrid, donde murió con tan sólo 29 años de edad, en 1871, de una angina de pecho.

La exposición organizada por el Museo es la primera dedicada al pintor y reúne cerca de medio centenar de obras procedentes de colecciones particulares y museos europeos y norteamericanos, como el Philadelphia Museum of Art, el Clark Art Institute de Massachusetts, el Museo del Prado o la Colección Carmen Thyssen-Bornemisza. Se trata de acuarelas y óleos de pequeño formato y factura preciosista que representan, principalmente, escenas de género con temas literarios, históricos y costumbristas.

La confrontación de la obra de Zamacois con una selección de pinturas de su maestro Ernest Meissonier (Lyon, 1815- París, 1891) y de su colega Mariano Fortuny (Reus, 1838- Roma, 1874) permite contextualizar su trayectoria y comprender mejor el valor artístico de Zamacois como mascarón del estilo precioso en España y de cierto gusto por las composiciones de época abigarradamente adornadas que esconden una profusa documentación y realización, amén de una más que sutil ironía muy propia del pícaro hispano, reflejada sobre todo en las coloridas composiciones sobre bufones de la corte.

"Una historia verdadera"

2006-12-06T09:18:00.000-01:00

Ayer pude ver, por pura casualidad, en la televisión pública vasca, ETB-2, "Una historia verdadera", la película menos marciana de Lynch, aparentemente la menos simbólica y transgresora y, a un tiempo, su film más hermoso, más denso y humanamente complejo, más clásico en el sentido fordiano y claro en lo fílmico, más honestamente emocional y limpio; un recorrido melancólico y conservador por el Medio Oeste americano de mano un curioso protagonista: Alvin Straight (Richard Farnsworth), viudo de 73 años que vive en Iowa con su hija discapacitada Rose (Sissy Spacek), que padece un enfisema, tiene problemas de visión y de cadera y acaba de sufrir un brusco desfallecimiento. Al recibir una llamada que le alerta del grave estado de salud de Lyle, su hermano mayor, con quien no se habla desde hace diez años, Alvin decide emprender un viaje en solitario hasta Wisconsin, donde vive Lyle, con el único medio de transporte que tiene a su alcance, una segadora.

El viaje como leit motiv es tan antiguo como el propio arte de contar historias. El viaje purifica, permite encontrar a tus iguales, dejar retazos de tu sabiduria en los jalones que vas encontrando en el camino y, en este caso, su dureza permite borrar el "orgullo" que ha provocado la brusca y dolorosa separación del hermano. Este viaje de Alvin por la América más profunda se convierte en una suerte de expiación, un pequeño modelo de "pasión" cristiana donde también hay pruebas de vida y ésta, constantemente, se pone en juego: no sólo a nivel emotivo, que sí, sino a nivel físico también. Alvin es Hércules, pero un Hércules a muletas, un Hércules de más de setenta años a punto de echar el último aliento y que apenas tiene fuerzas para mirar al suelo y a las estrellas. Alvin es también Don Quijote (sino ver la primera vuelta como derrotado al pueblo del "caballero" ante la sorna de sus convecinos) empecinado que tiene un sueño y se enfrenta por él a todos los sensatos consejos que le dicen "no lo hagas, son molinos". Su suerte está escrita en las estrellas, estrellas que le vigilan y le bendicen, que se desplazan con él y le brindan consuelo y compañía.

Lynch filma con auténtica alma en cada movimiento de cámara, da velocidad y cinética a una historia, por definición, de lentitud, nos muestra los cambiantes paisajes americanos (pasamos del cereal de Iowa a las verdes campiñas de Wisconsin en una bella fotografía no demasiado elegiaca, contenida) y la gesta del "cruzado" de su causa con velada ironía al principio (la cámara se mueve por la raya de la carretera a la ridícula velocidad de la segadora) y grandilocuente belleza aérea al final en unos planos generales que elevan moralmente la talla del pobre campesino. Todo acompañado por la bella partitura de Angelo Badalamenti, una conjunción de sinfonías melancólicas sacadas de la ventresca del viejo country y casadas con lo sinfónico que le ponen a uno la lágrima en los ojos permanentemente (ver la escena donde Sissy Spacek está mirando por la ventana, recordando a sus hijos perdidos, por ejemplo, y suenan los limpios acordes de guitarra del compositor italiano).

Porque "Una historia verdadera" habla sobre todo de pérdidas irreperables o que creemos irreparables, de hermanos enfadados, de amores perdidos, de familias rotas, de hijos arrebatados, de hombres buenos atrapados en su cinismo y su rutina, de antiguos excombatientes aún asustados como niños, de qué hay de profundo y de auténtico en el corazón humano; todos compartiendo el mismo cielo y, quizá, las mismas dudas. Es una película de pocas palabras pero todas necesarias. Quizá es una de las películas de actores mejor dirigidas de los últimos tiempos, como antaño: todo se dice con la mirada, con el escozor de los ojos. El hermano recibe a Alvín y apenas se hablan. No importa. Lyle entiende perfectamente todo lo que ha sucedido cuando ve la polvorienta segadora de césped en la que su hermano ha recorrido dos estados para verle; comprende su esfuerzo, su humildad, su amor. Unos ojos a punto de prorrumpir en lágrimas, un par de acordes de Badalamenti y el cielo estrellado que parece moverse como el viento sobre el cereal, hacia atrás y adelante, es todo lo que Lynch nos ofrece en un ejercicio de economía cinematográfica apabullante. No necesitamos más para saber qué va a pasar. No hace falta ponerse falsamente melodramático.

Supongo que conocéis muy bien la película, espero que os guste y que, como a mí, os consuele algo por haber nacido en esta mierda de mundo de ciegos y sordos y gente sin alma. Realmente merece la pena levantarse de la cama cada día pensando que uno puede encontrarse en algún momento con algo tan verdadero y emotivo como "Una historia verdadera".

Manifestación en Madrid por la III República

2006-12-05T07:32:00.000-01:00

Mañana, 6 de diciembre, una manifestación recorrerá las calles de Madrid reivindicando el establecimiento de la III República, ya que la II fue cercenada mediante las armas en un golpe militar que desembocó en una Guerra Civil. Esta manifestación no aparecerá en ningún medio de comunicación "oficial", demasiado ocupados celebrando su jornada de puertas abiertas en las Cortes (¿No debería el pueblo por acceder a ellas a diario y participar libremente?) y su "Constitución democrática", la Constitución monárquica que padecemos, hija en carne del franquismo, que niega la libre autodeterminación de los pueblos españoles y la llegada a España del socialismo, estableciendo, por contra, todo tipo de privilegios familiares, políticos y económicos.

Realmente, mañana 6 de diciembre, los "demócratas" auténticos no tenemos nada que celebrar, no hay motivo por el que alegrarse: el paro, la especulación inmobiliaria, la represión generalizada, la violencia contra los más débiles, el precio de la vivienda y el mantenimiento abusivo de los privilegios de clase son consecuencia de la Constitución monárquica y retrógrada que le fue impuesta mediante chantaje al pueblo español. Por eso os animo, aunque no podáis ir a la manifestación, a leer el manifiesto de la misma y a luchar siempre con valentía y honestidad por una República popular, democrática y socialista "de trabajadores de toda clase"

-Afrontamos el 6 de diciembre de 2006 fortalecidos por el auge de las ideas republicanas y del movimiento por la III República.-

Los poderes del Estado y las instituciones llamadas “democráticas” rinden pleitesía a una monarquía designada por Franco, que la impuso como garante de los intereses de una clase social a cuya cabeza se encuentra la oligarquía financiera integrada por los antiguos franquistas y los neofranquistas, por los grandes terrateniente y por todos aquellos que, junto a la banca y los especuladores inmobiliarios, están esquilmando a los pueblos del Estado español.

Lo que se ha denominado la Transición española no ha sido más que la adaptación del régimen fascista a las nuevas necesidades del gran capital, que pretende hacernos olvidar su complicidad con la dictadura franquista y con sus crímenes mediante una Constitución que sirva como ley de punto final a todo lo sucedido durante 40 años de tiranía.Restauran la monarquía sin contar con nadie y ponen como Jefe del Estado y de las Fuerzas Armadas al Rey heredero del dictador representado por Juan Carlos I, garantizándole de por vida la inmunidad penal De este modo la responsabilidad de este sujeto en la época de Franco, que la tuvo, así como la que tenga en el futuro, queda anulada por la Constitución española.

Así pues, la Constitución de 1978 se ha convertido en una ley que da por buenos el golpe de Estado de 1936 y los crímenes de la dictadura. El gobierno democrático y legítimo de la II República queda en el más absoluto de los olvidos, y los luchadores antifascistas, con el heroico apoyo de las Brigadas Internacionales que vinieron a dar su vida por las libertades, la democracia, la igualdad social y el avance de los pueblos, han sido borrados de un plumazo por la Constitución monárquica del 78.

El movimiento por la República no acepta la Constitución monárquica del 78 ni la monarquía, y lucha por la conquista de la III República como forma superadora de la opresión, tanto social como nacional, y de las desigualdades que entraña el anacrónico sistema monárquico, que sólo aspira a mantener los privilegios de clase y de casta de unas minorías a costa de las amplias mayorías.

En la política imperialista que desarrolla la Unión Europea, los gobiernos del Estado español, con su monarca a la cabeza, vienen interviniendo en países soberanos como Afganistán o Haití, y en conflictos como el de Líbano, en claro apoyo a la política opresiva de Israel. Desde la política antiimperialista que defiende el movimiento republicano, exigimos el retorno de las tropas que invaden países soberanos, la salida de España de la OTAN y el desmantelamiento de las bases estadounidenses en nuestro país, pues nos negamos a supeditar nuestra soberanía nacional a una potencia extranjera que se ha convertido en la mayor amenaza contra la paz mundial.

El acceso a la vivienda se está convirtiendo en algo imposible para millones de personas y, en particular, para los jóvenes. El robo descarado que practican promotoras, constructoras, bancos, instituciones y ayuntamientos, ha convertido la gestión de una necesidad básica en una descomunal estafa al más puro estilo mafioso, llena de testaferros y funcionarios corruptos, con unos intereses bancarios artificialmente en constante crecimiento, que están asfixiando a millones de familias. Todo esto cuando a Felipe, el heredero del Rey, le montan una casa de 1.700 metros cuadrados sin problema económico alguno, con el cinismo de proclamar a los cuatro vientos que todos tenemos los mismos derechos.Las movilizaciones de miles de jóvenes por una vivienda digna y asequible son la denuncia de un problema que, como el paro y la precariedad, forma parte de las preocupaciones más importantes a las que se enfrentan las nuevas y futuras generaciones.

A los trabajadores se les ha impuesto, sin información ni consulta, una contrarreforma laboral que abarata el despido libre, que potencia las ETTs y la subcontratación, que rebaja las cuotas empresariales al desempleo y a la formación y que subvenciona con diversas partidas directamente a los empresarios. La otra contrarreforma de las pensiones, igualmente firmada por la patronal, el Gobierno y las direcciones de algunos sindicatos, lleva a prolongar la edad de jubilación, a rebajar las pensiones, a endurecer el contrato de relevo que afecta directamente a los jóvenes y a rebajar las cuotas empresariales a la seguridad social. Por todo ello, hay que unir y movilizar a los trabajadores para impedir más retrocesos y prepararse para avanzar.

Otros muchos problemas se interrelacionan con los mencionados anteriormente, como el de la sanidad, que se deteriora cada día más, o la educación, que se resiente del trasvase de fondos públicos a los centros privados en detrimento de la escuela pública. Todo ello mientras se subvenciona a la Iglesia Católica con miles de millones de euros que salen del bolsillo de todos, creyentes y no creyentes, en tanto quedan sin atender otros muchos asuntos prioritarios. Aspiramos a una enseñanza laica y gratuita, sin clases de religión, que sirva para educar en los ideales de la igualdad, la justicia social y la solidaridad.

El proceso de paz abierto a partir de la tregua permanente de ETA permite albergar la esperanza de superar el conflicto en el País Vasco si se resuelven los problemas políticos que lo generaron, como el derecho a la autodeterminación, que está siendo negado sistemáticamente por la oligarquía centralista, a cuya cabeza está la monarquía borbónica. La derecha neofranquista del PP está bloqueando el proceso, pues no está interesada en la paz, y el Gobierno, con su debilidad no está dando los pasos para avanzar en este proceso necesario para todos. La derogación de la ley antiterrorista, la derogación de la ley de partidos y el reconocimiento de la existencia de presos políticos, así como la eliminación de la represión a la izquierda abertzale, serían medidas que ayudarían a avanzar en el proceso de paz en el País Vasco.

Una situación parecida de bloqueo o de honda insatisfacción se da con la Ley de la Memoria Histórica en trámite parlamentario. Ya hay muchas asociaciones que la llaman traición de la memoria histórica, pues deja intactos todos los crímenes del franquismo, los juicios sumarísimos, el golpe militar del 36, los asesinatos cometidos en la transición, la simbología franquista... El movimiento republicano exige una ley que satisfaga a todos los que lucharon por la República como verdaderos patriotas y demócratas, que anule todas las sentencias franquistas y condene a los verdugos, que fueron los fascistas y quienes los apoyaron.

Hoy surgen de nuevo, alentadas por la derecha, las ideas fascistas y sus organizaciones, que también se amparan en la corrupción política y económica que el sistema de la monarquía está generalizando. Actúan impunemente como avanzadilla para imponer el terror y frenar a los sectores populares de izquierdas, cebándose de forma especial con los extranjeros, precisamente por ser la parte más débil y desprotegida de la sociedad, pues las leyes de este sistema injusto les niegan los mínimos derechos que les corresponden como ciudadanos.El movimiento antifascista que va desarrollándose a lo largo y a lo ancho de nuestra geografía, tiene el apoyo del movimiento republicano para avanzar hacia una sociedad más justa, sin privilegios y sin reminiscencias del franquismo.

La movilización contra la monarquía y por la III República el 6 de diciembre en Madrid, es una necesidad para las capas populares de todos los pueblos del Estado español, porque el movimiento republicano está en crecimiento y es necesario articularlo y organizarlo más y mejor. Es imprescindible romper las ataduras del pasado superando la constitución de 1978 y abriendo un proceso constituyente para conseguir la III República, como marco democrático superador de las desigualdades sociales, de la injusticia y de la corrupción que genera el régimen de la monarquía heredera del franquismo.

No a la constitución monárquica.

Por el derecho de autodeterminación de los pueblos.

Por la recuperación de la memoria y la historia.

Por la III República

Viaje

2006-12-04T19:58:00.001-01:00

Lara Tejerina de la Hera es politóloga y actualmente mi compañera en la licenciatura de Periodismo que cursó en la Universidad del País Vasco.

A raíz de una asignatura, Fotoperiodismo, Lara ha realizado un magnífico trabajo fotográfico sobre la pasión por los libros, que ha titulado "El viaje",y donde los libros parecen dotados de vida propia, orlados por elementos que se identifican con sus historias. Así, por ejemplo, "Madame Bovary" viene acompañado por una sugerente lencería fina ; "Don Quijote", libro especular donde los haya, novela de novelas, crisol de narradores, aparece tras la figura difusa de la imagen del caballero; la obra del bardo entre los bardos, Shakespeare, surje de una tela roja, toda pasión, todo tragedia; por último, el mito fundacional, la raíz: el caballo de Troya se dibuja en el firmamento remitiéndonos a Homero, acabando de recorrer el laberinto de Asterión.

Con "Viaje" Lara vindica los libros, la locura de la lectura, y nos sumerje en un juego sin fin de referencias. Aquí los libros hablan, se desesperan y respiran; también sangran porque al fin y al cabo leer es muchas veces más real, más auténtico y más satisfactorio que vivir.

2006-12-04T19:53:00.000-01:00

2006-12-04T19:50:00.000-01:00

2006-12-04T19:47:00.000-01:00

2006-12-04T19:44:00.000-01:00

2006-12-04T19:41:00.000-01:00

2006-12-04T19:39:00.000-01:00

El Quijote

2006-12-04T07:08:00.000-01:00

Dracula

2006-12-04T07:05:00.000-01:00

Un texto de Mada

2006-12-03T20:22:00.000-01:00

Hay veces en que el camino está marcado y uno sabe o intuye qué personas va a encontrar, qué pasiones le van a acechar. Hay un mundo de encuentros fortuitos pero ordenados: los compañeros del trabajo, de la Universidad, de la nueva escalera o los amigos de los amigos. Pero también hay, todos los días, a todas horas, caminos no marcados, encuentros no esperados y necesariamente fugaces, carambolas del destino que nos enriquecen y que, ay, casi nunca duran: una mujer o un hombre al otro lado de la acera, un extraño en un autobús o, peor aún, andando por la ciudad mientras a ti te arrastra la velocidad, un nombre perdido en Internet...

Este fue uno de esos encuentros. En un chat que no recuerdo (yo que escasamente los frecuento), me tropecé con Mada, mallorquina, divertida, sentimental, llena de sueños y de alegría, de niños pequeños. Lo que en principio debió ser algo pasajero, una conversación más, se convirtió en una conversación prolongada que seguimos durante días, ya va para años.

Mada y yo no nos conocemos personalmente. Quizá no nos conozcamos nunca. Tampoco hablamos todos los días. Podemos hablar una vez a la semana y luego estar cuatro meses sin saber nada el uno del otro; sin embargo, siempre volvemos a contarnos algo nuevo, nuestra última travesura, nuestra última locura o nuestra última desgracia. Ella sabe cosas de mí antes de que yo las sepa incluso o las intuya: a qué temo, a quién amo, por qué seguir escribiendo sin esperanza alguna. Yo admiro su forma de vivir, todo corazón, toda sonrisa grande en la boca, todo cascada desmesurada, prodigiosa; todo exhuberancia mediterránera azul y verde del amanecer, llena de luz, llena también de poesía.

Ahora Mada ha decidido convertirse en una samurai, cruzar el espejo y mandarme un texto de su puño. Es para mí un honor dejarlo en este blog, y un privilegio. Así al menos, ya que no nos conoceremos, es como si estuviéramos trabajando en lo mismo o, aún mejor, es como si estuviéramos a la sombra bajo un árbol compartiendo lo que siempre permanece: el silencio.

"Hay veces en las que crees que el camino está marcado, que no existe margen para la suerte o la lucha. Hay dias en los que te apetece tirar la toalla, dejar el mundo de lado y quedarte en tu infierno. La melodía no cambia.

De repente conoces a alguien que te hace sonreir, a mi me pasó. Conocí a un pequeño que me hizo sentir diferente, humana ... hasta entonces luchando contra mi misma, intentando gustar a todos. Estaba muy cansada.

Empecé a pasear, a sentarme en los portales y a mirar a la gente. A coger mi cuaderno y plasmar en él mis sentimientos. A veces eran demonios que surgían con ira, otras eran naturalezas muerta (como yo lo estuve una vez). No tenía tiempo de pararme a mirar lo hermoso de todo lo que me rodea."

(Mada)